Изҳороти Шӯрои байналмилалии илм (ISC) ва Мақомоти вобаста* таваҷҷӯҳро ба манзараи душвори имрӯзаи таҳқиқоти марбут ба тағирёбии иқлим, ки бо коҳиши маблағгузорӣ ва зарурати фаврии ҳифзи натиҷаҳои илмӣ, ҳимояи якпорчагии илмӣ ва эҷоди эътимод ба илм ва муассисаҳои илмӣ тавассути равишҳои фарогир ва муштарак нишон дода шудааст, ҷалб мекунад.
ISC ва сохторҳои вобастаи он ӯҳдадор мешаванд, ки бо як қатор ҷонибҳои манфиатдор, аз ҷумла маблағгузорон, ҳукуматҳо, муассисаҳои бисёрҷониба, ҷомеаи васеътари илм ва ҷомеа кор кунанд, то ҳамкориҳои илмии байналмилалиро оид ба мониторинг ва амалҳои иқлим ҳифз ва густариш диҳанд.
Тағйирёбии антропогении иқлим яке аз бӯҳронҳои мураккабтарин ва шадидтаринест, ки инсоният дучори он аст. Он бо таъсироти ба ҳам алоқаманд, осебпазирии нобаробар ва зарурати амалиёти ягона дар сатҳи ҷаҳонӣ тавсиф мешавад, ки бо ҳалли мушаххаси контекст барои баҳисобгирии гуногунии ҷуғрофӣ, таърихӣ, иҷтимоӣ-иқтисодӣ ва фарҳангӣ мукаммал карда мешавад.1. Барои вокуниш ба чунин чолишҳои коллективӣ ҳамкории байналмилалии илмӣ муҳим аст. Он ба муттаҳидсозии захираҳои молиявӣ ва инсонӣ мусоидат мекунад, мубодилаи маълумотро беҳтар мекунад ва пешрафти илмиро тавассути ворид намудани маълумот ва дурнамо аз заминаҳои гуногун мусоидат мекунад. Масалан, Панели байниҳукуматӣ оид ба тағирёбии иқлим (IPCC), як омили муҳими тадқиқот, сиёсат ва гуфтушунидҳои байналмилалӣ оид ба тағирёбии иқлим буд. Ҳамкорӣ консенсуси илмиро мустаҳкам мекунад ва шароит фароҳам меорад, ки интиқоли технологияҳо, ҳамкориҳои сиёсӣ ва дипломатияи илмӣ фароҳам оварда шавад. Ҷомеаи илмии ҷаҳонӣ дастгирии доимии тадқиқоти илмӣ ва ҳамкорӣ барои ҳалли мушкилоти дарозмуддатро, ки ба некӯаҳволии мо хеле таъсир мерасонанд, даъват мекунад.
Илми боэътимод ва муосири иқлим барои дастгирии стратегияҳои мутобиқшавӣ ва кам кардани таъсир, имкон додани рушди технология, иттилооти банақшагирии дарозмуддат ва расонидани манфиатҳои васеъ барои рушди устувор зарур аст. Кам кардани иқтидорҳо ва роҳҳо барои ҷамъоварӣ ва мубодилаи устувори маълумот ба қобилияти мо барои вокуниш ба таъсири иқлим имрӯз ва дар оянда таҳдид мекунад. Масалан, паст кардани сатҳи мушоҳидаҳои иқлим қобилияти моро барои пешгӯии ҳодисаҳои фавқулоддаи обу ҳаво ва огоҳии барвақт коҳиш медиҳад. Бе дониши муштарак ва огоҳии бармаҳал, афзоиш ва осебпазирӣ ба ин гуна ҳодисаҳо хароҷоти барқарорсозӣ ва барқароркуниро афзоиш медиҳад.
Манзараи кунунии душвор ва мураккаб боиси монеаҳои назаррас барои тадқиқот ва ҳамкории вобаста ба иқлим ва инчунин барои тарҷумаи донишҳои илмӣ ба амалҳои мушаххаси контекстӣ ва мутобиқсозӣ гардид. Мо коҳиши назарраси маблағгузории барномаҳои ҳамкорӣ дар соҳаи илм ва рушдро дар якчанд минтақаҳои ҷаҳон эҳсос мекунем.2. Норасоии шадиди захираҳо, ки дар натиҷаи ин ихтисорот ба вуҷуд меояд, барои шабакаҳо ва муассисаҳои дарозмуддат, ки ба ҷомеаи ҷаҳонӣ ҳамчун платформаи рушди ҳамоҳангшудаи дониш хидмат кардаанд ва бо таъсири мусбати худ дар сатҳи миллӣ ва минтақавӣ эътироф шудаанд, хатарҳои мавҷуда эҷод мекунанд.
Ин вазъият имкон медиҳад, ки аз нав дида бароем, ки чӣ гуна илмҳои марбут ба тағирёбии иқлим захираҳо, гузаронидан ва ба сиёсат ворид карда мешаванд. Масъулият барои нигоҳдории маблағгузории тадқиқоти иқлим бояд ба таври одилона тақсим карда шавад, зеро ин сармоягузориҳо барои ҷомеаҳо дар саросари ҷаҳон фоида меорад.
Ҳамчунин зарурати ҳифзи натиҷаҳои илмӣ, аз ҷумла маълумот (масалан, маълумотҳои таърихӣ барои мониторинг) ва таъмини онҳо ба таври фарогир таҳия ва мубодилаи дастрас, шаффоф ва мустақил будани онҳо вуҷуд дорад.
Баробарн зарурияти пойдор гардондани бе-воситаии илм ва баланд бардоштани боварии чамъият ба муассисахои илмй ва тадкикотй зарур аст. Дар шароити кунунии ҷаҳонӣ, ки маълумоти бардурӯғ, маълумоти бардурӯғ ва тафсири нодурусти додаҳо ба нигарониҳои асосӣ табдил ёфтааст, барои ҷомеаҳои илмӣ нишон додани аҳамияти тадқиқот ва мусоидат ба ошкорбаёнии иттилоот дар бораи гузаронидан ва иртиботи тадқиқот аз ҳарвақта муҳимтар аст.3. Барои ин сохторҳо ва захираҳои қавӣ, ки шаффофиятро ҳифз мекунанд ва эътимоди иҷтимоиро эҷод мекунанд, муҳиманд.
Илм метавонад ба натиҷаҳои пурмазмуни иҷтимоӣ, иқтисодӣ ва экологӣ мусоидат кунад4. Бо дарназардошти воқеияти ченакҳои кӯтоҳмуддат ва миёнамӯҳлати иқтисодӣ ва сиёсӣ, кӯшишҳои илмӣ бояд ба манфиатҳои дарозмуддати ҷомеа хидмат расонанд ва барои ҳалли мушкилоти асосии глобалӣ кор кунанд. Мубориза бо мушкилоти иқлим инчунин тақозо дорад, ки илм боз ҳам боз ҳам фарогир ва қобили амал бошад ва ҳамкориҳои қавии байналмилалӣ ва ҳамкориҳо бо ҷомеа таҳким ёбад.
Шӯрои Байналмилалии Илм (ISC), аз ҷумла ниҳодҳои вобастаи он аз маблағгузорон, ҳукуматҳо, муассисаҳои бисёрҷониба, ҷомеаи илмӣ ва ҷомеаи васеъ даъват мекунад, ки барои ҳифз ва густариши ҳамкориҳои илмии байналмиллалӣ барои мониторинг ва амалҳои иқлим ба таври қатъӣ амал кунанд. Мо боварӣ ва захираҳоеро эътироф мекунем, ки ҳукуматҳо ва мақомоти маблағгузор то имрӯз барои рушди дониш сармоягузорӣ кардаанд.
Бо ҳисси масъулияти муштарак ва дар баробари тағйирёбии шароити ҷаҳонӣ, дарки он ки муколама ва таҳқиқоти интиқодӣ барои ноил шудан ба таъсир муҳиманд, мо ӯҳдадор мешавем, ки амалҳои зеринро иҷро кунем:
Ҳифз ва густариши ҳамкориҳои илмии байналмилалӣ ихтиёрӣ нест; зарурати таъхирнопазир аст. Ҳамкорӣ бо таҳия ва табодули донишҳои илмӣ ба таври ошкоро, фарогир ва амалӣ сурат мегирад. Мо беш аз ҳарвақта ба илми иқлими гуногунҷанба ва муштарак ниёз дорем, то ба бӯҳрони иқлим ба таври ҳамаҷониба ва ба далелҳо асосёфта, фоида ба ҷомеаҳо, миллатҳо ва сайёра ва некӯаҳволии ҳама расонад.
Дар Мақомоти вобаста ташаббусҳо ва барномаҳои муштараки илмӣ мебошанд, ки аз ҷониби ISC ва дигар созмонҳои байналмилалӣ ва байниҳукуматӣ сарпарастӣ карда мешаванд. Ин изҳоротро инҳо тасдиқ карданд:
Муфассалтар дар бораи даъвати IPCC барои пешбарӣ: муаллифони пешбар ва муҳаррирони барраси - Занг ҳоло баста шудааст 
Муфассалтар дар бораи даҳ лоиҳаи нави илмӣ-сиёсатӣ барои ташаккули ояндаи устувор дар саросари Осиё 
Муфассал дар бораи Иштирок дар Соли 5-уми Байналмиллалии Қутбӣ 
