"Рақамӣ" дар заминаи созмонҳои илмӣ чӣ маъно дорад? Ва онҳо чӣ гуна аз он манфиат гирифта метавонанд?
Тадқиқоти ин саволҳои бунёдӣ тавассути семинарҳо ва пурсишҳо ҷамъбасти омӯзиши мисолҳои гуногунро ба даст овард, ки намунаи он нишон медиҳад, ки чӣ гуна рақамисозӣ барои эҷоди робитаҳои амиқтар, тавлид кардани арзиш бо роҳҳои нав ва тағир додани сохторҳои ташкилӣ ва моделҳои амалиётӣ истифода мешавад. Рақамизатсия на танҳо дар бораи қабули технологияҳои нав, балки дар бораи фарогирии тағирёбии фарҳангӣ, ки чӣ гуна ҷомеаҳои илмӣ пайваст, ҳамкорӣ ва арзиш эҷод мекунанд, аз нав муайян мекунад.
ISC мехоҳад ин сӯҳбатро бо аъзои худ дар тӯли соли 2024 ва баъд аз он идома диҳад, зеро он таркиши моделҳои бузурги забонӣ ва дигар асбобҳои тавлидкунандаи зеҳни сунъӣ (AI) ва имкониятҳо ва таҳдидҳои онҳоро дар кори ҳаррӯза ва барои чамъият умуман.
Ношир: Шӯрои байналмилалии илмӣ
Сана: апрели 2024
DOI: 10.24948 / 2024.05
Ҳисоботро бо забони интихобкардаи худ бо интихоби он дар менюи боло хонед.
пешгуфтор
Дар соли 2022 Котиботи Шӯрои Байналмилалии Илм (ISC) ба саёҳати табдилдиҳандаи рақамӣ шурӯъ кард. Ин ташаббус аз дарки зарурати фаврии созмони узвияти фарогир, ки ба ҷаҳон нигаронида шудааст, барои мутобиқ шудан ба тағироти рақамӣ, ки ҳаёти касбӣ, фароғатӣ ва ҳаррӯзаи моро дар ҷамоатҳои мухталифи ҷаҳон тағир медиҳад, ба вуҷуд омадааст. Дар ибтидо ҳамчун як машқ барои гурӯҳи иртиботӣ, ки ба баланд бардоштани малакаҳо ва тавонмандии рақамии ISC нигаронида шудааст, тарҳрезӣ шуда буд, лоиҳа зуд таҳаввул ёфт, то ба таъмини қобилият дар мутобиқшавӣ ба манзараи доимо тағйирёбандаи рақамӣ тамаркуз кунад. Муҳим он аст, ки ISC кӯшиш кард, ки Аъзои худро ба ин сафар ҷалб кунад, зеро фаҳмид, ки қудрати ISC ба устувории узвияти он вобаста аст. Тадқиқоти узвият боиси муайян кардани якчанд мисолҳои дахлдор гардид, ки дар он омӯзишҳо ва сафарҳои аъзои ISC бо дигарон мубодила карда мешаванд.
Ин гузориш мафҳуми бисёрҷанбаи "рақамӣ" - истилоҳест, ки бо мурури замон ба таври назаррас таҳаввул ёфта, ба ҷанбаҳои технологӣ ва фарҳангии созмонҳо таъсир мерасонад. Тадқиқоти ISC аз саволи асосӣ оғоз мешавад: "Рақамӣ" дар заминаи созмонҳои илмӣ чӣ маъно дорад? Ин савол ба як гурӯҳи гуногуни кормандон ва Аъзоён ҳангоми семинарҳои ISC дар охири соли 2022 гузошта шуда буд, ки дар натиҷа як қатор тафсирҳо аз истифодаи абзорҳои онлайн барои пайвастагии мукаммал то назари васеътари ҳамаҷонибаи рақамӣ ҳамчун ҷудонашавандаи дар асри 21 зиндагӣ мекунанд.
Дар ин ҳуҷҷат, мо дурнамои охиринро қабул мекунем, ки имкон медиҳад, ки роҳҳои бешуморе, ки рақамисозӣ фаъолият ва методологияи аъзои ISC ва мақомоти вобастаро тағир медиҳад, тафтиш карда шавад. Таваҷҷӯҳи ISC ба таъсири табдилдиҳандаи технологияҳои рақамӣ ба созмонҳои илмӣ нигаронида шудааст, ки ҳам имкониятҳо ва ҳам мушкилотеро, ки ин пешниҳод мекунад, таъкид мекунад.
Маркази ин бозёфтҳо пурсишест, ки дар аввали соли 2023 аз созмонҳои гуногуни узвияти ISC, аз ҷумла академияҳои миллӣ, иттифоқҳо ва ниҳодҳои вобаста гузаронида шудааст. Тадқиқот на ҳамчун як тадқиқоти дақиқи илмӣ, балки ҳамчун барометр барои муайян кардани ҷалби рақамӣ ва қобилиятҳои аъзои ISC тарҳрезӣ шудааст. Он барои муайян кардани аъзоён бо натиҷаҳо ё шарҳҳои ҷолиб, ки пас аз онҳо барои фаҳмиши минбаъда мусоҳиба карда шуд, як платформа фароҳам овард. Ин мусоҳибаҳо бо муаррифии омӯзиши мисолҳо дар Ҷаласаи миёнамӯҳлати аъзои ISC дар моҳи майи соли 2023 анҷом ёфтанд.
Тадқиқотҳои мисолие, ки дар ин гузориш оварда шудаанд, шаҳодати стратегияҳои инноватсионии рақамӣ мебошанд, ки аз ҷониби Аъзои ISC истифода мешаванд. Онҳо мисол меоранд, ки чӣ гуна рақамизатсияро барои эҷоди робитаҳои амиқтар истифода бурдан, арзишро бо роҳҳои нав тавлид кардан ва сохторҳои ташкилӣ ва моделҳои амалиётӣ табдил додан мумкин аст. Аз стратегияи мундариҷаи Ҷамъияти Роялӣ Optimization Engine Search (SEO) ба равиши аъзо-маркази Академияи Глобалии Ҷавон, ин фаҳмишҳо манзараи динамикии рақамиро дар дохили созмонҳои илмӣ пешниҳод мекунанд.
Ин гузориш самтҳои калидии имкониятҳоро - эҷоди робитаҳои амиқи рақамӣ, тавлиди арзиши нав ва моделҳои созмони таҳаввулшавандаро меомӯзад ва ҳадафи илҳомбахшии Аъзои ISC ва дигар созмонҳои илмиро дар саёҳати табдили рақамии онҳо мебошад. Он меомӯзад, ки чӣ тавр рақамисозӣ на танҳо дар бораи қабули технологияҳои нав, балки дар бораи фарогирии тағирёбии фарҳангӣ, ки чӣ гуна ҷомеаҳои илмӣ пайваст, ҳамкорӣ ва арзиш эҷод мекунанд, аз нав муайян мекунад.
ISC мехоҳад ин сӯҳбатро бо аъзои худ дар тӯли соли 2024 ва баъд аз он идома диҳад, зеро он таркиши моделҳои бузурги забонӣ ва дигар асбобҳои тавлидкунандаи зеҳни сунъӣ (AI) ва имкониятҳо ва таҳдидҳои онҳоро дар кори ҳаррӯза ва барои чамъият умуман.
ISC миннатдории самимии худро ба ҳамаи аъзоёне, ки дар пурсиш ширкат варзида, дар омӯзиши мисолҳо саҳм гузоштаанд, изҳор мекунад. Андешаҳо ва таҷрибаи онҳо асоси ин гузориш буда, дурнамои арзишмандро дар бораи сафарҳои рақамии созмонҳои илмӣ фароҳам меорад.
низ ташаккур баён мекунам Zhenya Tsoy, Корманди калони ISC оид ба алоқа ва роҳбари рақамӣ, ки дурандешии кушодани сӯҳбатро бо Ник Скотт дошт, ки якҷоя ин муҳокимаро роҳбарӣ мекард.
Ин ҳуҷҷат барои ҳамчун манбаи илҳом ва роҳнамо барои Аъзои ISC ва дигар созмонҳои илмӣ таҳия шудааст, зеро онҳо дар давраи рақамӣ таҳаввул ва рушд мекунанд.
Элисон Местон
Директори коммуникатсия
Шӯрои байналмилалии илм
Рақамӣ: Таъсири технологӣ ва фарҳангӣ ба созмонҳо
Барои вокуниш ба таҳдидҳои муҳими экзистенсиалӣ, ки инсоният бо он рӯбарӯ аст, созмонҳои илмӣ бояд қавӣ ва чолок бошанд, то илм қавӣ ва мувофиқ бошад. Аммо табиат, миқёс ва паҳнои он чизе ки созмон аст ва бо тағирёбии технология ва фарҳанг тағир меёбад. Ин махсусан дар давраи рақамӣ дуруст аст.
Пас - "рақамӣ" чӣ маъно дорад? Вақте ки ин савол ба кормандон ва Аъзоён дар семинари ISC дар охири соли 2022 дода шуд, ақида байни ду таъриф тақсим карда шуд:
Муайян кардан ғайриоддӣ нест, ки фаҳмиши умумии калимаи «рақамӣ» вуҷуд надорад; маъно бо мурури замон таѓйир ёфтааст ва корбурди он аз контекст ва таљриба ва назари њар фард вобаста аст. Масалан, "табдилдиҳии рақамӣ" мавзӯи таваҷҷӯҳи шадид дар ҷаҳони тиҷорат аст, аммо онро метавон барои тавсифи ҳама чизро аз тағироти хурд, ба монанди эҷоди маҳсулот ва хидматҳои нав - то таҷдиди яклухти амалиёти ширкат, фарҳанг ва маҳсулот истифода бурд, то бартариятҳо истифода баранд. технологияҳои рақамӣ.
Ҳуҷҷати мазкур, ки барои узвияти ISC ва мақомоти вобастаи он таҳия шудааст, ба таври васеъ таърифи охиринро истифода хоҳад кард: бо назардошти он, ки "рақамӣ чӣ гуна мо дар асри 21 зиндагӣ мекунем". Он ба он назар хоҳад кард, ки чӣ тавр бисёре аз ҷанбаҳои корҳое, ки Аъзои ISC мекунанд - ва чӣ гуна онҳо ин корро мекунанд - дар давраи рақамӣ тағир меёбанд ва имкониятҳо ва мушкилоте, ки ин тағиротҳо эҷод мекунанд.
Ҳадафи ин гузориш пешниҳод кардани илҳом ва роҳнамо барои Аъзои ISC ва дигар созмонҳои илмӣ ҳангоми пешрафт дар саёҳати табдили рақамии худ мебошад, аммо онҳо калимаи "рақамӣ"-ро муайян мекунанд.
Қайд дар бораи пурсиш ва мусоҳибаҳои аъзо
Ин ҳуҷҷат натиҷаҳои пурсиши онлайни аъзои ISC-ро дар бар мегирад. Ин назарсанҷӣ дар аввали соли 2023 гузаронида шуда, 44 посухи академияҳо, иттифоқҳо, аъзои вобаста ва ниҳодҳои котиботи саросари ҷаҳонро дар бар гирифт (47 фоиз дар Аврупо). Андозаи пурсидашудагон аз созмонҳои хурди ихтиёрӣ (4 посух) ва ташкилотҳое, ки камтар аз 25 аъзо доранд (18 посух) то созмонҳои калонтаре, ки зиёда аз 200 аъзо доранд (15 посух) фарқ мекарданд.
Мусоҳибон асосан ё кормандони роҳбарикунанда (17 посух) ё дар алоқа ё дигар нақшҳои дастгирӣ (12 посух) буданд. Анҷом додани пурсиш ба он дохил шуд.
Тадқиқот на ҳамчун як машқи илмӣ, балки барои пешниҳод кардани барометри ибтидоии он, ки аъзои ISC дар рақамӣ чӣ кор мекунанд ва онҳо дар мавриди қобилияти ташкилии худ ҳангоми ворид кардани рақамӣ ба стратегияи ташкилии худ чӣ эҳсос мекунанд, тарҳрезӣ шудааст.
Ҳадафи ISC муайян кардани Аъзоёне буд, ки натиҷаҳои ҷолиб пешниҳод карданд ё шарҳҳои фаҳмо баён карданд, ки баъдан онҳо метавонанд барои маълумоти бештар ва муаррифӣ дар Ҷаласаи миёнамӯҳлати аъзои ISC дар моҳи майи соли 2023 мусоҳиба карда шаванд. Намояндагони нӯҳ созмони узв мусоҳиба карда шуданд ва ин гузориш дорои як баррасии парвандаҳои онҳо.
Имкониятҳо барои созмонҳои илмӣ дар асри рақамӣ
Аксари аъзои ISC, ки ба пурсиш посух доданд, эҳсос карданд, ки дар соҳаи рақамӣ «пешрафт» мекунанд (расми 1). Ин Аъзоён рақамиро ҳамчун як қисми стратегияи худ мебинанд, аммо онро дар ҳама коре, ки мекунанд, ворид накардаанд. Гарчанде ки онҳо ба технология фаъолона сармоягузорӣ мекунанд ва малакаҳои худро инкишоф медиҳанд, онҳо эҳсос мекунанд, ки онҳо то ҳол роҳи рақами худро доранд.
Барои созмонҳои илмӣ се соҳаи васеъ вуҷуд дорад:
Ҳисоботи мазкур ҳар яки онро бо навбат баррасӣ намуда, контекст ва аҳамияти ҳар як соҳаро барои Аъзои ISC баррасӣ мекунад, бозёфтҳои дахлдори пурсишро баррасӣ мекунад ва омӯзиши мисолҳои аъзои ISC, ки барои татбиқи ин имкониятҳо кор кардаанд, пешниҳод мекунад.
Майдони 1: Пайвастҳои рақамии бештар ва амиқтар эҷод кунед
Асри рақамӣ ҳамеша потенсиали инқилоберо дошт, ки чӣ гуна созмонҳо, аз ҷумла Аъзои ISC - бо одамон: аъзоён, аудиторияҳо, ҷонибҳои манфиатдор, кормандон ва ғайра робита доранд.
ҷаҳони ҷисмонӣ, ҳамеша байни дастрасӣ ва сарват муомила вуҷуд дорад: дастрасии бештари одамон сарват, шиддат ва амиқи таҷрибаҳои онҳоро зери хатар мегузорад. [1] Намунаи хуб конфронси илмии анъанавии шахсист, ки дастрасии он маҳдуд аст, аммо таҷриба амиқ ва бой аст (яъне мураккаб ва баландсифат).
Аммо дар ҷаҳони рақамӣ ин динамикӣ тағир меёбад. Дастрасии созмонро бидуни қурбонии сифати мундариҷа ва таҷриба васеъ кардан мумкин аст. Дар асл, қобилияти эҷод кардани таҷрибаи беназир ва бой метавонад ба созмонҳо дастрасии бештар диҳад.2
Мошинҳои ҷустуҷӯии Интернет мундариҷаи бойтар ва беназиртарро мукофот медиҳанд, онро ба одамони бештар пешкаш мекунанд ва дастрасии онро афзоиш медиҳанд.3 Дар Шоҳигарии Муттаҳида, Ҷамъияти шоҳона як барномаи комилеро барои истифода аз ин, эҷод кардааст, ки мундариҷаи бойеро эҷод мекунад, ки махсус барои ҷалби аудиторияи нав тавассути ҳадафи калидҳои калидӣ дар Google ҷустуҷӯ карда шудааст (мисоли 1).
Дастрасии иловагии мундариҷаи бой бо потенсиали баландтар дар натиҷаҳои муҳаррики ҷустуҷӯ хотима намеёбад; Вақте ки олимон ва дигар ҷонибҳои манфиатдор мундариҷаеро мебинанд, ки ба манфиатҳои онҳо мувофиқат мекунад, онҳо метавонанд онро бо шабакаҳои онлайни худ тавассути LinkedIn, Academia.edu ё ResearchGate мубодила кунанд. Ин сайтҳои шабакавии академикӣ ва ноширони илмии тиҷорӣ робитаҳои худро тавассути пойгоҳи додаҳои рақамии васеъ васеъ намуда, ба олимон ҳам дастрас ва ҳам ғании мундариҷаро фароҳам меоранд.
АДАБИЁТ:
Омӯзиши мисоли 1: Ҷамъияти шоҳона тавассути муҳаррикҳои ҷустуҷӯ ба шунавандагони нав мерасад
Ҷамъияти шоҳона як муассисаи калон ва мураккаб аст. Натиҷаҳои он маҷаллаҳо, грантҳои илмӣ, корҳои сиёсӣ, барномаҳои соҳавӣ, захираҳои мактабӣ ва чорабиниҳои ҷалби ҷомеаро дар бар мегиранд.
Бо чунин доираи васеи натиҷаҳо, вебсайти Ҷамъияти Шоҳӣ бояд ба аудиторияи гуногун самаранок хидмат расонад. Имкон додани меҳмонон барои зуд пайдо кардани маълумоти зарурӣ муҳим аст, аммо таъмин кардани ин мундариҷа дар системаҳои ҷустуҷӯӣ як мушкил аст.
Лоиҳаи табдилдиҳии вебсайти Ҷамъияти шоҳона тарҳи сайтро навсозӣ кард ва барчаспҳои пуштибонии мундариҷаро беҳтар кард. Ин имкон медиҳад, ки маълумоти бойтарро дар соҳаҳои гуногун самараноктар дастрас кунанд ва ба системаҳои ҷустуҷӯ имкон медиҳад, ки мундариҷаро дар асоси рафтор ва афзалиятҳои корбар беҳтар тавсия диҳанд.
Таҳлили вебсайтҳо нишон медиҳад, ки корҳое, ки то имрӯз дар ин сайт анҷом дода шудаанд, трафикро афзоиш додааст ва дарки ҷамъияти Ҷамъияти шоҳонаро дастгирӣ кардааст, алахусус тавассути эҷоди мундариҷаи махсус барои Google. Вақте ки вебсайти пурра навсозӣ дар соли 2024 ба кор шурӯъ мекунад, умедвор аст, ки ин дастрасиро боз ҳам васеътар мекунад. Ҳарчанд чен кардани таъсири моддӣ душвор аст, огоҳ кардани ҷомеа ва табодули донишҳои илмӣ тавассути вебсайт як ҳадафи муҳим аст.
Нигарониҳои амалӣ дар бораи дастрасӣ ба Интернет ва дастрасӣ дигар нестанд ҳамчун марказӣ, зеро тахмин кардан мумкин аст, ки аксари одамон дар ҳар куҷое, ки набошанд ва ҳар вақте ки дастгоҳи худро даргиронанд, бо суръати мувофиқ дастрасӣ ба Интернет доранд. Оғози пандемияи COVID-19 инро суръат бахшид, зеро занги видеоӣ барои ҳамкориҳои шахсӣ ва ҳамкории касбӣ як ҷузъи асосӣ гардид.4 Бо AI, ҳатто монеаҳои забонро бартараф кардан мумкин аст ва одамоне, ки бо забонҳои гуногун ҳарф мезананд, метавонанд ба таври нисбатан бефосила пайваст шаванд ва сӯҳбат кунанд.5
Ба ҷои суръат ё дастрасӣ, контекст ва фарогирӣ ҳоло мулоҳизаҳои муайянкунанда барои созмонҳои илмӣ мебошанд, ки мехоҳанд бо одамон ба таври рақамӣ пайваст шаванд.
Он чизе ки касе дар телефони худ ҳангоми тамошои телевизор дидан мехоҳад, аз як олим ё сиёсатмадоре, ки iPad-и худро дар конфронси илмӣ истифода мебарад, хеле фарқ мекунад. Дастгоҳ ва каналҳое, ки онҳо истифода мебаранд, низ мувофиқанд - мисли онҳое, ки онҳо нестанд.6
Дохилшавӣ муҳим аст: вақте ки созмонҳо бо доираи ҳарчи бештари одамон пайваст мешаванд, онҳо бояд замина, фарҳанг, забон, сатҳи малакаҳои рақамӣ ва ғайраро ба назар гиранд.7 Барои созмонҳои илмӣ, фарогирӣ инчунин маънои фикр кардан дар бораи ҳаёт ва рафтори олимоне, ки онҳо мехоҳанд ба онҳо расанд ва тарҳрезии таҷрибаҳо ва маҳсулоти рақамӣ ба тарзе, ки барои онҳо кор кунад. Равиши Академияи Глобалии Ҷавон намунаи олиҷаноб аст: онҳо барои фаҳмидани таҷрибаи аъзоёни худ ва бунёд кардани хусусиятҳое, ки вақт, одат ва зиндагии онҳоро эҳтиром мекунанд, аз ҷумла дар бораи он ки чӣ тавр ба қадри имкон кам нигоҳ доштани сармоягузории вақт сахт фикр мекунанд (масалан) омӯзиши 2).
Адабиёт:
Омӯзиши мисоли 2: Равиши аъзо-маркази Академияи ҷаҳонии ҷавон
Академияи Глобалии Ҷавон ба олимон ва муҳаққиқони ҷавон дар саросари ҷаҳон овоз дода, робитаҳоро тақвият медиҳад ва ба рушди касбии онҳо мусоидат мекунад.
Олимони ҷавон эҳтиёҷот, одатҳо ва афзалиятҳои муошират доранд ва қонеъ кардани демографӣ, ки гурӯҳҳои синну соли гуногунро дар доираи категорияи «ҷавон» фаро мегирад, як мушкили беназиреро пеш меорад. Ба Академияи Ҷаҳонии Ҷавонон лозим буд, ки маҳсулот ва хидматҳоеро тарҳрезӣ кунад, ки ба ин эҳтиёҷоти мушаххас ҷавобгӯ бошанд ва онҳоро ба тарзи ҳаёти пуршиддати мутахассисони касбии ибтидоӣ муттаҳид кунанд.
Бо мутобиқ кардани равиши худ барои қонеъ кардани ниёзҳо ва одатҳои мушаххаси олимони ҷавон, Академияи Глобалии Ҷавон ҷомеаи қавӣ ва ҷалбкунандаро ба вуҷуд овард. Ин равиши ба аъзо марказонидашуда ба академия кӯмак мекунад, ки бо демографии мақсадноки он амиқтар садо диҳад ва иштироки пайваста ва фаъоли аъзоёнро дар шабака таъмин кунад.
Дар ниҳоят, таҷрибаҳои камбизоат, ғайришахсӣ, номувофиқ ё ғайримуқаррарӣ танҳо ба коҳиш додани дастрасии созмонҳои илмӣ хидмат мекунанд. Аз ин рӯ, онҳо бояд фаҳмиши амиқтари шунавандагони асосӣ: контексти онҳо, маҳдудиятҳо ва тарзи қонеъ кардани ниёзҳои мушаххаси онҳоро инкишоф диҳанд. Хушбахтона, соҳаи рақамӣ ба созмонҳо миқдори зиёди маълумот медиҳад ва истифодаи он метавонад ба фаҳмиш дар бораи рафтори корбарон, афзалиятҳо ва нуқтаҳои дард оварда расонад.8 Ташкилотҳои илмӣ метавонанд ин маълумотро истифода баранд, то пешниҳодҳои худро дурусттар созанд ва ниёзҳои шунавандагони худро беҳтар қонеъ кунанд. Иттиҳоди байналмилалии химияи пок ва амалӣ (IUPAC) як мисоли созмонест, ки маълумотро барои беҳтар кардани пешниҳоди худ истифода мебарад: он барои фаҳмидани ниёзҳо ва афзалиятҳои аъзо тадқиқот мегузаронад ва дар асоси ин фаҳмишҳо чӣ гуна бо онҳо пайваст шуданро муайян мекунад (мисоли 3). . Мутобиқсозии равиши онҳо барои пайвастшавӣ бо ниёзҳо ва афзалиятҳои гуногуни шунавандагон ва эҷоди мундариҷаи беназир барои бахшҳои мушаххаси шунавандагон, ба монанди Субҳони Глобалии Занони IUPAC - дар кори муошират дар ҷаҳони рақамӣ муҳим аст.
Дар охир, бояд қайд кард, ки пайвастшавӣ тавассути рақамӣ ба одамон маҳдуд намешавад. Имрӯз, мо ба объектҳои дарунсохташудаи AI пайвастем, ба монанди телефонҳои мобилӣ, соатҳо, яхдонҳо, баландгӯякҳо ё микроскопҳо.9 Гарчанде ки роботҳо ва объектҳо ба одамон гуногун рафтор мекунанд, контекст, фарогирӣ ва иштирок муҳим боқӣ мемонанд. Дар оянда, Ҷамъияти шоҳона бояд дар бораи он ки оё ва чӣ гуна вебсайти худро барои хидматрасонии мундариҷа ба абзорҳо ба монанди ChatGPT ва дигар моделҳои забонҳои калон ташкил кунад, сахт андеша кунад.10 Ба ҳамин монанд, IUPAC бояд баррасӣ кунад, ки кадоме аз аъзои он агентҳои AI ё ёварони овозиро барои пайваст шудан бо он истифода мебаранд ва чӣ гуна беҳтарин миёнаравонро ҷалб кардан мумкин аст. Пайвасти рақамӣ боз ҳам мураккабтар мешавад.11
Адабиёт:
Омӯзиши мисоли 3: Иттиҳоди байналмилалии химияи пок ва амалӣ
IUPAC як ташкилоти умумиҷаҳонӣ мебошад, ки дорои пойгоҳи гуногуни узвият мебошад. Бо аъзоёни он аз ҷиҳати ҳаҷм ва иқтидори амалиётӣ, аз муассисаҳои калон ва аз ҷиҳати касбӣ идорашаванда то муассисаҳои хурдтари аз ҷониби шахсони алоҳида идорашаванда, муошират ва муоширати муассир бо ҳама душвор аст.
Ташкилотҳои гуногуни аъзои IUPAC афзалиятҳои гуногуни иртиботӣ доранд. Гарчанде ки баъзеҳо ба каналҳои маъмулӣ, ба монанди почтаи электронӣ майл доранд, дигарон платформаҳои муосири рақамиро бартарӣ медиҳанд. Ин барои IUPAC як мушкили ҷиддӣ ба миён меорад: чӣ гуна беҳтар истифода бурдани захираҳои маҳдуди он барои муошират бо шунавандагони дорои афзалиятҳои гуногун.
Барои беҳтар фаҳмидани афзалиятҳои аъзоёни он ва такмил додани стратегияи ҷалби он, IUPAC як назарсанҷии иртиботӣ анҷом дод. Ҳадаф аз арзёбии самаранокии каналҳои иртиботии ҷории он ва муайян кардани самтҳои такмилдиҳӣ иборат буд. Натиҷаҳои пурсиш IUPAC-ро дар такмил додани стратегияи иртибототи худ, бахусус дар соҳаи васоити ахбори иҷтимоӣ роҳнамоӣ карданд, то боварӣ ҳосил кунанд, ки аъзоён ба таври муассир машғуланд ва иттилооти мувофиқро тавассути каналҳои дилхоҳи худ мегиранд.
IUPAC инчунин ба эҷоди рӯйдодҳои рақамӣ барои пайвастшавӣ ба сегментҳои мушаххаси шабакаи худ оғоз кард. Субҳони ҷаҳонии занон ҳамчун як чорабинӣ барои занон оғоз ёфт ва ба як чорабинӣ барои ҳар касе, ки мехоҳанд дар ҷомеаи ҷаҳонии химия робитаҳои нав пайдо кунанд, табдил ёфт. Он ба IUPAC имкон дод, ки кори худро намоиш диҳад, мустақиман бо ин ҷомеа пайваст шавад ва ба аудиторияи васеътар дастрасӣ пайдо кунад.
Бо истифода аз фаҳмишҳои пурсиши коммуникатсионӣ, IUPAC ҳадафи такмил додани стратегияи ҷалби рақамии худро дорад. Бо мутобиқ кардани усулҳои муоширати худ ба афзалиятҳои шунавандагон, IUPAC умедвор аст, ки робитаҳои мустаҳкамро бо пойгоҳи гуногуни аъзои худ таҳким бахшад ва ба ҳамоиши паёмҳои он кафолат диҳад.
Андешаҳои пурсиши аъзои ISC
Ҳарчанд бисёре аз созмонҳои илмӣ саёҳати табдили рақамии худро тавассути иртибот ва ҷалби рақамӣ оғоз мекунанд, пурсиши аъзои ISC нишон дод, ки маҳз ҳамин соҳае буд, ки онҳо маҳорати худро заифтарин ҳис мекарданд (расми 2). Дар тамоми созмонҳо маҳорати қавитарини гузоришшуда дар ин самт васоити ахбори иҷтимоӣ буд (2.6 аз 4); сусттарин SEO (1.7 / 4) ва фандрайзинг рақамӣ (1.3 / 4) буданд. Ин мушкилоти такмил додани стратегияҳои рақамиро барои дастрасӣ ва ҷалби шунавандагон бо роҳҳои бой ва мувофиқ таъкид мекунад.
Бо вуҷуди ин, ба назар чунин мерасад, ки ҷалб барои ҳамаи аъзоён афзалияти рақамӣ мебошад. Ҳатто созмонҳое, ки дар бораи сатҳи миёна ё пасти маҳорат дар ҷалби рақамӣ гузориш доданд, ба паҳн кардани донишҳои илмӣ авлавият доданд, ки ин нишон медиҳад, ки аутрич ва ҷалби онҳо новобаста аз сатҳи маҳорати онҳо ҳадафҳои бунёдӣ мебошанд.
Дар робита ба монеаҳои калидӣ дар рушди малакаҳои ҷалбкунӣ, пурсиш нишон дод, ки аъзоёне, ки дар бораи сатҳи пасти малакаҳо гузориш медиҳанд, эҳтиёҷоти асосиро, аз қабили “Дииши равшани он чизе, ки мо метавонем бо рақамӣ ба даст орем”, “Қобилияти зуд мутобиқ шудан ба тағирот” ва “Фаҳмиши рақамӣ” муайян карданд. асбобхо'. Бо баланд шудани сатҳи малакаҳо, Аъзоён ба эҳтиёҷоти мураккабтар таъкид карданд: "Фаҳмиши тамоюлҳои рақамӣ ва чӣ гуна онҳо ба созмони шумо таъсир мерасонанд", "Қобилияти таҳия ва ворид кардани стратегияи хуби рақамӣ" ва "Махорати роҳбарии рақамӣ (масалан, бештар ҳамкорӣ кардан)".
Саволҳои асосӣ барои мулоҳиза
Самти 2: Ба воситаи маҳсулот ва хидматҳои нав, зуд арзиш эҷод кунед
Вақте ки трансформатсияи рақамӣ тамоми паҳлӯҳои ҳаёти моро тағир медиҳад, созмонҳои илмӣ дар чорроҳаи анъана ва навоварӣ қарор доранд. Инқилоби рақамӣ имкониятҳои бесобиқаро барои навоварӣ, тавсеаи дастрасӣ ва эҷоди арзиш бо роҳҳои қаблан тасаввурнашаванда пешниҳод мекунад ва ин бо суръати бесобиқа анҷом дода мешавад.12
Ҷои аз ҳама равшане, ки ин рӯй медиҳад, арзиши маҳсулоти иттилоотӣ аст: шунавандагон метавонанд тавассути каналҳои рақамӣ арзиши навро дар маҳсулот пайдо кунанд. Баръакс, сарбории аз ҳад зиёди иттилоот аз ҳарвақта фарқ кардани маҳсулот ва иттилооти мушаххасро душвортар мекунад, ки ба асри рақамӣ ҳамчун “иқтисоди таваҷҷӯҳ” тавсиф мешавад.13
Дар "думи дароз' ин истилоҳест, ки имконияти воқеиро барои созмонҳои илмӣ фаро мегирад ва он чизе, ки онҳо эҳтимолан хуб мефаҳманд. Ин истилоҳ ба динамикаи байни арзиш ва фаровонӣ ишора мекунад. Баъзе маҳсулоти асосӣ, чунон ки ҳамеша буд, харидорӣ, дастрас ё истифода бурда мешавад. Аммо дар ҷаҳони рақамӣ, шумораи зиёди ҷойгоҳҳо ва манфиатҳои маҳдудро ҳоло метавон ҳамчун арзон ва осон дастрас кард. Ин падида платформаҳоеро ба монанди Амазонка таъмин мекунад, ки дар пешниҳоди миқдори зиёди маҳсулот, аз бестселлерҳо то ашёи чароғдонӣ рушд мекунанд.14
Думи дароз инчунин маънои онро дорад, ки созмонҳои илмие, ки дар минтақаҳои нисбатан чароғдонанд ва бо маҳсулоти нисбатан чароғак кор мекунанд, метавонанд онҳоро дастрас кунанд, зеро медонанд, ки гарчанде ки бозори ин маҳсулот хурд аст, он вуҷуд дорад. Аз ин рӯ, ин на танҳо дар бораи он аст, ки одамон кадом маҳсулот ё хидматҳоро интихоб мекунанд, балки он аст, ки кадом маҳсулот ё хидматҳо метавонанд ба кӣ фурӯшанд.
Иттиҳоди Ҷаҳонии Антропологӣ (WAU) як намунаи созмонест, ки маҳз ҳамин корро кардааст: модели тиҷоратии он тавассути ҳадафи нишонаҳо бо мундариҷае, ки барои онҳо арзиши хос дорад, тағир дода шудааст (мисоли 4). "Узв" будан нуқтаи фурӯш нест ва узвият бо пардохти солона нест. Ба ҷои ин, одамон ҳоло аъзо мешаванд, вақте ки онҳо барои иштирок дар ягон фаъолият (чорабинӣ, семинар ё шабеҳ) пардохт мекунанд. Гарчанде ки WAU ба сегментҳои хурдтари аудитория нигаронида шудааст - бо пешниҳодҳои гуногун, на як пешниҳоди узвият, он узвияти худро афзоиш медиҳад. Ин стратегияи узвият аст, ки ба думи дароз нигаронида шудааст.
АДАБИЁТ:
Омӯзиши мисоли 5: Созмони занон дар илм барои ҷаҳони рӯ ба тараққӣ
WAU як ташкилоти чатрӣ мебошад, ки сохтори дупалатагӣ дорад: Иттиҳоди байналмилалии илмҳои антропологӣ ва этнологӣ барои аъзоёни алоҳида ва Шӯрои умумиҷаҳонии ассотсиатсияҳои антропологӣ барои созмонҳо.
Модели анъанавии узвияти WAU ба сохтори пардохти солона асос ёфта, ба аъзоён дастрасии истисноиро ба мундариҷа ва рӯйдодҳо фароҳам меорад. Бо вуҷуди ин, маҳдудиятҳои ҷуғрофӣ ва тағирёбии демографӣ дар академия монеаҳои ҷиддӣ эҷод карданд. Бисёре аз аъзои байналмилалӣ бинобар мушкилоти логистикӣ ё набудани ҳуҷҷатҳо натавонистанд дар чорабиниҳои шахсӣ ширкат кунанд. Ҳадафи иттиҳодия фарогир ва мутобиқшавӣ бо монеаҳои ҷиддӣ рӯ ба рӯ шуд.
Муносибати нав дид, ки WAU гуногунтар ва байналмилалӣ шуд. Аъзоёни бештар ҳамроҳ шуданд ва созмон бештар ба берун рӯ ба рӯ шуд.
Ташкилотҳои илмӣ метавонанд интихоб кунанд, ки ба аудиторияҳои калон ё чароғдонанд, ё ҳарду дар як вақт бо истифода аз як инфрасохтор - ба монанди вебсайт, платформаи вебинар ё хидмати дигар. Ин имконпазир аст, зеро дар бисёр экосистемаҳои рақамӣ, вақте ки инфрасохтори ибтидоӣ (ба монанди вебсайт ё барномаи нармафзор) таъсис дода мешавад, илова кардани корбари дигар ё истеҳсоли воҳиди дигари маҳсулоти рақамӣ амалан бе хароҷоти иловагӣ ба даст намеояд. Ин маълум аст 'арзиши ниҳоии сифр'.
Масалан, ChatGPT-и OpenAI-ро гиред. Пас аз он ки инфрасохтор барои корбари аввал ҷойгир аст, ҳар як корбари минбаъда барои илова кардани он амалан чизеро талаб намекунад.15
Созмони занон дар илм барои ҷаҳони рӯ ба тараққӣ (OWSD) аз ин истифода бурда, як қатор хидматҳоро барои аъзоён дар вебсайти худ таҳия кардааст - профилҳое, ки ба таври худкор пур мешаванд ва қолабҳои оддӣ барои фаъолиятҳо ва хабарҳо, ки комилан миқёспазиранд (омӯзиши мисоли 5). Хароҷоти ибтидоӣ барои сохтани ин система баланд аст, аммо пас аз сохтани шумораи корбарон маҳдудияти асосӣ нест. Ин гуна системаи профилӣ бидуни технологияи рақамии арзиши сифрӣ имконнопазир буд. OWSD инро барои эҷод кардани арзиш барои аъзоён истифода кардааст, ки ҷалб ва иртиботро бо созмон амиқтар мекунад, бидуни ташвиш дар бораи маҳдуд кардани шумораҳо.
Маълумотнома:
Омӯзиши мисоли 5: Созмони занон дар илм барои ҷаҳони рӯ ба тараққӣ
OWSD ба дастгирӣ ва пешбурди занон дар соҳаи илм, бахусус дар кишварҳои камдаромад бахшида шудааст.
OWSD лозим буд, ки ҳамкорӣ бо узвияти густурдаи худ ва ба таври муассир муошират кардани таҷриба ва ҳикояҳои олимони занон дар Ҷануби Ҷаҳонӣ. Ин мушкилот дар давраи пандемияи COVID-19 шиддат гирифт, зеро усулҳои анъанавии ҷалб маҳдуд карда шуданд.
Тавассути мундариҷаи аз ҷониби корбар тавлидшуда ва профилҳои фардии аъзо, OWSD ба аъзоён садои қавитар ва ҳисси қаҳрамонӣ дод. Бо дарназардошти потенсиали таъсиррасонии он, баланд бардоштани иқтидор дар ҳикоят ҳамчун як самти таваҷҷӯҳ зоҳир шуд - гузариш ба мундариҷаи видеоӣ дар давраи пандемия қобилияти OWSD-ро барои мутобиқ шудан ба мушкилот ва то ҳол расонидани мундариҷаи босифат нишон дод.
Ин омӯзиши мисолӣ боз як роҳи нави арзишеро, ки ба созмонҳои илмии рақамӣ пешниҳод мекунад, таъкид мекунад: имкони арзиши муштарак эҷод мекунад бо тамошобинони худ. Барномаи таълимии видеоии рақамии OWSD аз васоити иҷтимоӣ ва дигар технологияҳои рақамӣ истифода бурдааст, то барои шунавандагони худ арзиш пешниҳод кунад (тренинг) ва сипас баргардонидани арзиш (қабули видеоҳое, ки барои вебсайти он офарида шудааст) ба даст оранд. Умуман, одамон имрӯз мехоҳанд, ки бо созмонҳо ва ҳамсолон ҳамчун иштирокчӣ пайваст шаванд: мубодила, эҷод ва муштараки ин робитаҳо, на танҳо қабулкунандагони ғайрифаъол.16
Иштирок дар имконияти ниҳоии пешниҳодҳои рақамӣ ба созмонҳои илмӣ, ки мехоҳанд арзиш эҷод кунанд: эффектҳои шабакавӣ. Таъсири шабакавӣ падидаеро тавсиф мекунад, ки дар он арзиши хидмат ё платформа бо истифодаи бештари одамон аз он афзоиш меёбад. Барои платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба монанди Facebook ё X (қаблан Twitter); Чӣ қадаре ки корбарон дошта бошанд, барои ҳар як корбар ҳамон қадар арзишмандтар мешаванд, зеро алоқаҳои бештаре доранд ва мундариҷаи истеъмолшаванда вуҷуд доранд. Ин принсип имрӯз бисёр платформаҳои рақамиро асоснок мекунад: Uber, Airbnb ва ғайра бе он кор намекунанд. Дар ҷаҳони илм, ҷунбиши кушодаи илм ва болоравии платформаҳои мубодилаи пеш аз чоп шаҳодати он аст, ки чӣ гуна олимон аз ин эффектҳои шабака истифода бурда, аз масирҳои анъанавии нашриёт гузаштанд. Аъзоёни ISC инчунин шабакаҳо мебошанд; онҳо бояд фикр кунанд, ки чӣ тавр онҳо метавонанд ба аъзоёни худ дар дастрасӣ ба эффектҳои шабака кӯмак расонанд.
Арзиш инчунин тавассути суръат расонида мешавад. Технологияи рақамӣ босуръат пеш меравад, аз ин рӯ, эҷоди арзиш низ бояд. Чолокӣ дар санҷиши идеяҳо ва консепсияҳо зуд ва барвақт муҳим аст. Методологияҳои зиёде таҳия шудаанд, ки махсусан кӯшиш мекунанд, ки санҷиши қобилият ва ба корбар нигаронидашударо фароҳам оранд, аз ҷумла Agile, Design Thinking ва Lean.17 Ташкилотҳои илмӣ метавонанд маҳсулот ё хидматҳои навро зуд озмоиш кунанд, фикру мулоҳизаҳоро ҷамъ оваранд, такрор кунанд ва сипас кореро, ки кор мекунанд, васеъ кунанд. Ин хатари нокомиҳои миқёси калонро коҳиш медиҳад ва кафолат медиҳад, ки захираҳо ба ғояҳое, ки аз ҷониби шунавандагони мақсаднок тасдиқ шудаанд, сармоягузорӣ карда шаванд. WAU (мисоли 4) метавонад, масалан, ғояҳои гуногуни рӯйдодҳоро осонтар санҷид ва бубинад, ки онҳо чӣ гуна таваҷҷӯҳро ба даст меоранд, танҳо онҳоеро пешкаш мекунанд, ки барои ҷалби шунавандагон исбот шудаанд. Ба ҳамин монанд, OWSD (тадқиқоти мисоли 5) метавонад интихоб кунад, ки версияи ҳадди ақалли маҳсулотро дар бораи хусусияти нав дар махзани узвияти худ озмоиш кунад. Агар аъзоён ба хусусияти нав ҷавоб диҳанд, OWSD метавонад онро пурратар таҳия кунад; агар ҷавоб набошад, ин тавр нест.
АДАБИЁТ:
Андешаҳои пурсиши аъзои ISC
Тадқиқоти ISC роҳҳои зиёдеро қайд кард, ки аъзоён эҳсос мекунанд, ки технологияҳои рақамӣ метавонанд нақшаҳои ояндаи онҳоро дастгирӣ кунанд. Аз ҷумла, онҳо онҳоро барои расонидани хидматҳои беҳтар ва паҳн кардани дониш дар асри рақамӣ муҳим медонистанд. Илова бар ин, таъсир расонидан ба сиёсатмадорон, баланд бардоштани самаранокии маъмурӣ ва пешбурди илми ошкоро ҳадафҳои бисёр созмонҳо буданд.
Ташкилотҳо дар асоси эътимоди умумии онҳо ба малакаҳои рақамии худ дар бораи ҳадафҳои гуногуни рақамӣ гузориш доданд. Масалан, ташкилотҳое, ки дар бораи сатҳи баланди малакаҳои умумӣ ё миёна гузориш медиҳанд, ба "Пешбурди илми ошкоро" ва "Паҳн кардани донишҳои илмӣ васеътар" таъкид карданд.
Ин метавонад нишон диҳад, ки онҳо дорои воситаҳои зарурии рақамӣ ва таҷриба барои оғози истифодаи рақамӣ ҳамчун қисми асосии ҷустуҷӯи таъсир мебошанд.
Созмонҳое, ки сатҳи малакаи миёна доранд, ба "Хизматрасонии беҳтар барои аъзоён/корбарони бештар расонидан" авлавият медоданд, ки шояд нишон диҳад, ки онҳо ба сатҳи муайяни салоҳияти рақамӣ расидаанд ва ҳоло ба истифодаи ин малакаҳо барои баланд бардоштани сатҳи хидматрасонии худ тамаркуз мекунанд.
Самти 3: Такомули малакаҳои даста, сохторҳои нав ва моделҳои амалиётӣ
Дар шароити пешрафтҳои босуръати технологӣ, ташкилотҳои илмӣ бояд аз ҷиҳати моделҳои амалиётӣ, малакаҳо ва сохторҳои худ таҳаввул кунанд, то мувофиқ ва муассир боқӣ монанд. Ба ибораи дигар, чӣ гуна ташкилотҳо кори худро дар давраи рақамӣ иҷро мекунанд асосист ки онхо ба чй ноил шуда метавонанд тавассути рақамӣ.
Ҷаҳони рақамӣ бо суръати бефосилаи худ тавсиф мешавад, ки таҳаввулот аксар вақт ба таври экспоненсиалӣ инкишоф меёбанд.18 Пешрафти экспоненсиалӣ метавонад бо ҳар як такрор дучанд шавад, ки ба натиҷаҳои зуд ва аксаран ғайричашмдошт оварда мерасонад. Дарк кардани ин консепсия барои одамон ва созмонҳо душвор буда метавонад, тавре ки дар марҳилаҳои аввали пандемияи COVID-19 шоҳиди он буд, вақте ки бисёриҳо фаҳмидани он, ки чӣ гуна чанд парвандаҳои ҷудогона метавонанд зуд ба ҳолати фавқулоддаи ҷаҳонӣ табдил ёбанд.19
Мисоли кунунии ин афзоиши босуръат афзоиши абзорҳои тавлидкунандаи AI, ба монанди ChatGPT мебошад.
Ин абзорҳо, ки метавонанд мундариҷаи нав ва аслӣ тавлид кунанд, як сол қабл базӯр маълум буданд, аммо ҳамгироии зудро ба стратегияҳои тиҷорат мушоҳида карданд. Камтар аз панҷ моҳ пас аз нашри ChatGPT дар моҳи ноябри соли 2022, тақрибан чоряки роҳбарони C-suite, ки аз ҷониби McKinsey пурсиш шуда буданд, технологияи тавлидии AI-ро ба кори худ ворид карданд ва 28 фоизи шӯроҳо нақша доштанд, ки чӣ гуна онро ба нақшаҳои амалиётӣ ворид кунанд. ба иктидори дигаргунсозандаи он.20
Ин таҳаввулоти босуръат зарурати чолокиро таъкид мекунад. Тавре ки манзараи рақамӣ таҳаввул меёбад, маҷмӯае, ки барои созмонҳои илм дастрас аст. Воситаҳои рақамӣ метавонанд мубодилаи бефосилаи иттилоотро осон кунанд ва шабакаро дар маконҳо ва дастаҳои гуногун инкишоф диҳанд. Онҳо имкон медиҳанд, ки кори муштарак асинхронӣ бошад, то шахсони алоҳида бо суръати худ саҳм гузоранд. Ин гузариш метавонад сохторҳои ташкилии бештар ғайримарказонидашударо бо зиёд кардани мустақилияти кормандон ва имкониятҳои бештари ҳамкории байнисоҳавӣ фароҳам оварад.21 Манфиатҳои эҳтимолӣ барои созмонҳои илмӣ гуногунанд: афзояндаи чолокӣ, кашфиётҳои инноватсионӣ ва роҳҳои устувори фаъолият.
Академияи илмҳои Нигерия тасвири ҷолиби ин тағирёбии рақамиро пешкаш мекунад (мисоли 6). Бо рақамисозии равандҳои ташкилии худ, академия ҳам қабули қарорҳоро суръат бахшид ва ҳам иштироки аъзоёнро дар ин раванд афзоиш дод.
АДАБИЁТ:
Омӯзиши мисоли 6: Академияи илмҳои Нигерия
Академияи илмҳои Нигерия, ки соли 1977 таъсис ёфтааст, муассисаи пешқадами илмии Нигерия мебошад. Вазифаи аввалиндараҷаи он таъмини мақомоти давлатӣ бо маслиҳатҳои асоснок, истифодаи илм, технология ва навоварӣ барои ҳалли масъалаҳои миллӣ мебошад.
Пандемияи COVID-19 зарурати мутобиқшавӣ ва устувориро таъкид кард. Усулҳои анъанавии кор, аз ҷумла вохӯриҳои шахсӣ, аксар вақт ғайриимкон буданд. Академияи илмҳои Нигерия бо мушкилоти дуҷониба нигоҳ доштани иртиботи муассир дар байни ҳамкориҳои густурдаи худ ва идома додани нақши машваратии худ бидуни таваққуф дучор шуд.
Табдилдиҳии босуръати рақамии академия, дар ҳоле ки вокуниш ба пандемия, бартариҳои эҳтимолии модели рақамии бештарро ошкор кард. Иштирок дар ҷаласаҳои шӯро нигоҳ дошта шуд ва шояд ҳатто афзоиш ёбад, зеро фикру мулоҳизаҳо ва муошират дар платформаҳои монанди Zoom, WhatsApp ва почтаи электронӣ ривоҷ ёфт.
Дар ҳоле ки масъалаҳое ба мисли ноустувории шабака ва таъмини ноустувори нерӯи барқ як мушкил боқӣ мондаанд, академия ба стратегияи рақамии худ содиқ мемонад. Он ояндаеро дар назар дорад, ки дар он абзорҳои рақамӣ ҳама чизро аз машварат то таълим фароҳам меоранд. Он нақшаҳои бузург дорад, ба монанди таъсиси китобхонаҳои электронӣ ва таъсиси осорхонаи илмӣ, барои ҷалби минбаъдаи рақамӣ ва таҳсил.
Тағйир додани равандҳо ягона майдони имконият ва мушкилот нест: малакаҳои нав низ лозиманд. Кормандони ташкилотҳои илмӣ, ки мехоҳанд мутобиқшавии худро афзоиш диҳанд ва аз имкониятҳои рақамӣ истифода баранд, бояд малакаҳои нави рақамиро ба даст оранд, то дар тарзи кори рақамӣ, истифода ва таҳияи нармафзор ва фаҳмиши системаҳо ва додаҳои рақамӣ озод бошанд.22
Кумитаи илмӣ оид ба тадқиқоти уқёнусӣ (SCOR) як мисоли олиро пешниҳод мекунад. Қобилияти эҷоди миқдори зиёди додаҳо бо истифода аз сенсорҳо ва асбобҳои рақамӣ маънои онро дошт, ки созмон бояд малакаҳои навро дар идоракунии додаҳои рақамӣ таҳия кунад (мисоли 7).
Дохил кардани малакаҳои нав дар автоматизатсия метавонад ба созмонҳои илмӣ сарфаи потенсиалии бузург пешниҳод кунад. Ҳама гуна амали такроршаванда метавонад ҳадафи автоматизатсия бо истифода аз системаҳои пайвастшуда ва роботҳо бошад. Гап дар бораи иваз кардани кадрхо нест; одамон дар роҳнамоӣ, назорат ва такмил додани равандҳои автоматӣ муҳиманд. Аммо тавассути автоматикунонӣ, ташкилотҳои илмӣ метавонанд вақти кормандонро барои иҷрои вазифаҳои маъмурӣ ва камарзиш сарф кунанд, ки равандҳои идоракунӣ пур аз он мебошанд. Автоматизатсия инчунин метавонад равандҳои пурсамартари тадқиқот, ҷамъоварии маълумот ва санҷиши гипотезаҳоро дастгирӣ кунад. Аммо барои истифода аз ин, созмонҳои илмӣ бояд малакаҳои навро дар бар гиранд, ки одамонро барои роҳнамоии роботҳо маҳорат омӯзанд.23
АДАБИЁТ:
Омӯзиши мисоли 7: Кумитаи илмӣ оид ба тадқиқоти уқёнусӣ
SCOR ташкилоти байналмилалии ғайриҳукуматӣ буда, ба таҳқиқоти илмӣ дар соҳаи тадқиқоти уқёнус мусоидат мекунад.
Баробари васеъ шудани имкониятхои техникии тадкикоти укьёнусхо хачм ва мураккабии маълумотхо низ меафзояд. Миқдори бузурги маълумоте, ки тавлид мешавад, дар якҷоягӣ бо зарурати ҳамкорӣ дар байни дастаҳои ҷаҳонӣ, мушкилоти ҷиддиро ба вуҷуд меорад. SCOR зарурати идоракунии самараноки додаҳои рақамӣ ва воситаҳои мукаммали иртиботро барои таъмини ҳамкории пайваста ва муассири илмӣ эътироф кард. Таваҷҷӯҳи асосӣ барои SCOR мусоидат ба платформаҳои муассир ва устувори додаҳои рақамӣ дар доираи лоиҳаҳо мебошад.
Платформаҳои рақамӣ на танҳо миқдори зиёди маълумотро дастрас карданд, балки ба ҳамкории глобалӣ мусоидат карданд. Ин холигоҳҳоро бартараф мекунад ва кафолат медиҳад, ки олимон дар саросари ҷаҳон ба як маълумот дастрасӣ доранд.
Тағйирот дар равандҳо ва малакаҳо ногузир таъсир мерасонанд маданияти ташкилотчигӣ.24 Мисолҳои зиёде мавҷуданд, ки чӣ тавр ин рӯй медиҳад: болоравии кори дурдаст интизориҳои худро ба тавозуни кор ва зиндагӣ табдил дод; қабули асбобҳо ба монанди почтаи электронӣ, Slack ё Microsoft Teams интизориҳои одамонро дар бораи вақти посух тағир медиҳад; ва суръати таѓйирёбии малакањо зарурати омўзишро барои дастгирии такмили пайваста ба миён меорад.
Ҳар яке аз ин дигаргуниҳо ҳам мушкилот ва ҳам имконият аст. Бо қабул ва дастгирӣ кардани тағироти фарҳанг, созмонҳо метавонанд имкониятҳои нав эҷод кунанд, ки фарогиртар, муассиртар, навоварона ва таъсирбахштар шаванд. Калид дар эътирофи имкониятҳо ва ҳамгироии стратегии онҳо ба сохтори ташкилӣ иборат аст: ба кор гирифтани истеъдодҳо аз саросари ҷаҳон ба шарофати татбиқи сиёсатҳои кори фосилавӣ; мусоидат ба равандҳои ҳамкорӣ дар вақти воқеӣ барои коҳиш додани ирсоли замимаҳои почтаи электронӣ; ва таҳияи барномаҳои такмили пайваста, ки кормандон ва аъзоёнро таълим медиҳанд.
Дар он ҷое, ки созмонҳо дар баробари тағирот зуд мутобиқ шуда наметавонанд, онҳо рӯ ба рӯ мешаванд хатарҳои стратегӣ. Дар ҷаҳони тиҷорат, ангезаҳои анҷом додани табдили рақамии равандҳо, малакаҳо, фарҳангҳо ва моделҳои тиҷоратӣ аксар вақт дар атрофи хатарҳо ташаккул меёбанд. Ин ба таҷрибаи сахт асос ёфтааст: ширкатҳои таъсисшуда ба монанди Kodak ва Blockbuster ба таърих гузошта шуданд, зеро онҳо ба тағироти рақамӣ, ба монанди камераи рақамӣ ва видеои дархост - самаранок вокуниш нишон надоданд. Ба ҳамин монанд, расонаҳои анъанавӣ, ки ба рӯзноманигории онлайн зуд мутобиқ нашуданд, дар баробари муҳоҷирати аудиторияҳо ба платформаҳои хабарии рақамӣ, шумораи хонандагони камёб дучор шуданд.25 Табиати ғолиби бисёре аз маҳсулоти рақамӣ, тавре ки дар платформаҳои монанди Google ва Facebook дида мешавад, барои он ширкатҳое, ки рақобатро аз платформаҳои нав мебинанд, хатари зиёд меорад.26
Гарчанде ки мисолҳои дар боло овардашуда ба ширкатҳои фоидаовар дахл доранд, ташкилотҳои илмӣ аз хатари стратегӣ комилан эмин нестанд. "Ташкилотҳои мустақили ғайримарказонидашудаи автономӣ" (DAO) вуҷуд доранд, ки шаклҳои гуногуни пайвастшавӣ ва ташкилиро дар атрофи илм таҷриба мекунанд.27 Намунаҳо дар бар мегиранд ВитаДАО, Лабораторияи DAO ва Бунёди DeSci. Инҳо созмонҳои узвият ҳастанд, ки дар онҳо ҳамкорӣ дар атрофи “қарордодҳои интеллектуалӣ” ва дигар навовариҳое сохта мешавад, ки технологияҳои нави рақамиро ба мисли blockchain истифода мебаранд. Онҳо як роҳи дигари расонидани як ҳисси пайвастшавӣ, ҳамкорӣ ва мансубиятро намояндагӣ мекунанд, аммо ба насли олимон ва муҳаққиқон, ки сокинони рақамӣ мебошанд, мутобиқ карда шудаанд.
Оё ин (ё дигар созмонҳои рақамӣ) ба созмонҳои илмии имрӯза таҳдид мекунанд, аз он вобаста хоҳад буд, ки оё он созмонҳои кӯҳна равандҳои рақамиро мутобиқ карда метавонанд, ки ба ниёзҳои олимони дар асри рақамӣ ба воя расида метавонанд. Ташкилотҳое, ки ба гузаришҳои рақамӣ мутобиқ нестанд, метавонанд барои ҷалб ё нигоҳ доштани олимони ҷавон, ки асбобҳо ва платформаҳои муосирро интизоранд, мубориза баранд. Аммо ҳамаи мо метавонем аз ин шаклҳои нави созмонҳои рақамии аввал, ки таҳдидҳои эҳтимолиро ба имкониятҳои тиллоӣ табдил медиҳанд, дарс гирем ё ҳатто бо онҳо ҳамкорӣ кунем.
АДАБИЁТ:
Андешаҳои пурсиш дар бораи аъзои ISC
Тадқиқоти аъзоён аз мусоҳибон хоҳиш кард, ки сатҳи малакаҳои худро дар се соҳа (ҷалбкунӣ, хидматрасонии аъзоён ва идоракунӣ) гурӯҳбандӣ кунанд. Ҷолиб он аст, ки ташкилотҳо аксар вақт дар сатҳҳои маҳорати худ дар категорияҳо, махсусан дар шадид (дар ҳама соҳаҳо паст ё баланд) мувофиқат нишон медоданд. Ин нишон медиҳад, ки малакаҳо, умуман, на дар як соҳа, балки дар тамоми созмон инкишоф меёбанд.
Бо вучуди ин, баъзе нозукихо чой доштанд, ки баъзе ташкилотхо дар як ё ду соха аъло нишон дода, дар дигараш акиб мемонданд; масалан, ташкилотҳое, ки сатҳи пасти маҳорат дар машғулиятҳо ва малакаҳои сатҳи миёна дар соҳаи менеҷмент, ки сатҳи миёна ё баланд дар хидматрасонии аъзо доранд (мутаносибан се ва панҷ созмон).
Дар назарсанҷӣ инчунин мушкилоти калидӣ, ки аъзои ISC дар робита бо фарогирии рақамӣ, малакаҳо ва додаҳо рӯбарӯ мешаванд, баррасӣ шуд.
| Баланд бардоштани саводнокии рақамӣ дар байни кормандон ва аъзоён/истифодабарандагон | 23% |
| Зарурати баланд бардоштани ихтисос ё киро кардани кормандон | 23% |
| Ҷамъоварӣ, идоракунӣ ва истифодаи маълумот | 20% |
| Таъмини ҳамаи аъзоён/истифодабарандагон метавонанд ба хидматҳои рақамӣ дастрасӣ пайдо кунанд | 18% |
| Таъмини амнияти рақамӣ ва махфият | 18% |
| Ҷустуҷӯи маблағ барои сармоягузорӣ ба дастгоҳҳо, нармафзор ё инфрасохтори зарурӣ | 18% |
| Ҷустуҷӯи вақт барои банақшагирӣ/тамаркуз ба рақамӣ | 16% |
| Нигоҳ доштани боварии мардум ба илм | 14% |
| Баъзе ҷанбаҳои ташкилоти мо нисбат ба дигарон аз ҷиҳати рақамӣ баркамолтаранд | 14% |
| Мувозинати ҷиддии илмӣ бо суръат ва чолокии рақамӣ | 11% |
| Коркарди кормандон ва сарбории кор аз эҳтиёҷоти шадиди кории дурдаст (масалан, хастагии масштаб, изофабори иттилоот) | 11% |
Ниҳоят, ба оянда нигариста, ахлоқ ва равандҳои ҷамъоварии маълумоти аъзо ҳамчун нигаронии асосӣ барои аксари аъзои ISC пайдо шуданд. Ин бори дигар муҳим будани малакаҳо ва донишҳои маълумотро барои созмонҳо дар ин соҳа нишон медиҳад.
Бозёфти ниҳоӣ барои фаҳмидани афзалияти мусоҳибон барои ноил шудан ба пешрафт дар сохтани барномаҳои рақамии худ кӯшиш кард. Дар маҷмӯъ онҳо эҳсос карданд, ки тамоюлҳо ва имкониятҳои рақамиро беҳтар дарк кунанд.
хулоса
Асри рақамӣ барои созмонҳои илмӣ имкониятҳои васеъ фароҳам меорад, то фаъолияти худро васеъ кунанд, дастрасии онҳоро васеъ кунанд ва таъсири онҳоро афзоиш диҳанд.
Аммо, тавре ки ин гузориш нишон медиҳад, барои табдили рақамӣ ягон равиши якхела вуҷуд надорад. Ташкилотҳо аз нуқтаҳои гуногун оғоз карда, кӯшишҳои тағиротро ба соҳаҳои гуногун дар асоси контекстҳои беназири худ равона мекунанд. Масалан, Ҷамъияти шоҳона мавқеъ ва дониши худро барои дарёфти имкониятҳои истифодаи SEO барои дастрас кардани аудиторияҳои васеъ истифода кардааст (мисоли 1), дар ҳоле ки Академияи Глобалии Ҷавон диққати худро ба он равона кардааст, ки чӣ тавр он метавонад аъзоёни эҳтиёҷоти махсусро ҷалб кунад (мисоли 2). ). WAU имкони аз нав дида баромадани модели худро барои расидан ба узвияти бештари ҷаҳонӣ дид (мисоли 4).
Ба таври васеъ, дар ин гузориш се соҳаи имкониятҳо муайян карда шудаанд:
Аввалан, пайвастҳои рақамӣ ба созмонҳо имкон медиҳанд, ки монеаҳоро гузаранд ва ҳамкориҳои пурмазмунро бо ҷонибҳои гуногуни манфиатдор мусоидат кунанд. Бо вуҷуди ин, иртибототи рақамӣ як холигии калидии малакаҳо барои бисёре аз аъзоён аст, аз ин рӯ, эҷоди иқтидор ва таваҷҷӯҳ лозим аст.
Дуюм, платформаҳо ва абзорҳои рақамӣ метавонанд тавассути маҳсулот, хидматҳо ва таҷрибаҳои нав, аксар вақт бо суръат ва миқёс, ба эҷод ва расонидани арзиш кӯмак расонанд. Марказе, ки OWSD барои аъзоёни худ месозад (мисоли 5) намунаи олии ин аст, аммо ин кор сармоягузорӣ ва ӯҳдадориро барои рушд бо дарназардошти корбарон талаб мекунад.
Сеюм, мутобиқ кардани малакаҳои даста, сохторҳои ташкилӣ ва равандҳо барои нигоҳ доштани чолок муҳим аст. Пандемия инро ба Академияи илмҳои Нигерия маҷбур кард (дар мисоли 6) ва дар натиҷа аз он фоида овард. Аммо тағир додани гурӯҳҳо, сохторҳо ва равандҳо ҳеҷ гоҳ осон нест ва фаҳмиши амиқи чаро тағиротро талаб мекунад ва муваффақият чӣ гуна хоҳад буд.
Дар ҳоле, ки рақамӣ барои созмонҳои илмӣ имкониятҳои зиёдеро ваъда медиҳад, тағирёбии рақамӣ инчунин мушкилотро дар атрофи идоракунии тағирот, камбудиҳои малакаҳо, таҳаввулоти фарҳангӣ ва мувозинати анъана бо инноватсия рӯ ба рӯ мекунад. Муносибати нозук муҳим аст. Ташкилотҳо бояд саёҳати беназири рақамии худро, ки ба ҳадаф ва арзишҳои онҳо мувофиқанд, таҳия кунанд. Ҳамкорӣ ва табодули таҷрибаҳо, ки тавассути шабакаҳо ба монанди ISC мусоидат мекунанд, бебаҳо мебошанд.
Табдилдиҳии рақамӣ як ташаббуси якдафъаина нест, балки раванди доимии таҷриба, фикру мулоҳиза ва омӯзиш аст. Табдилдиҳии рақамӣ ҳамон қадар дар бораи одамон ва фарҳанг аст, зеро он дар бораи асбобҳост. Бо дарназардошти он, созмонҳои илмӣ метавонанд ба устуворӣ, фарогирӣ ва таъсири бештар ноил шаванд. Гарчанде ки хатарҳо вуҷуд доранд, миқёси имкониятҳои рақамӣ аз онҳо зиёдтар аст - алахусус чун пешрафтҳо дар AI ҳоло ваъда медиҳанд, ки тағироти рақамиро дар ҷомеа суръат бахшанд.
Барои созмонҳое, ки мехоҳанд бо технология ҳамқадам бошанд, дар ҳоле ки дар рисолати худ устувор бошанд ва рӯҳияи ошкорбаёнӣ ва омӯзишро қабул кунанд, рақамӣ ваъда медиҳад, ки аъзоёни бештар ҷалб, таъсир ва аҳамияти бештар меорад.
Тасвир аз ҷониби ГарриКиллиан дар Freepik
Муфассалтар дар бораи созмонҳои илмӣ дар асри рақамӣ 
Муфассалтар дар бораи таҳкими камолоти рақамӣ: як асбоби амалӣ барои созмонҳои илмӣ 
Муфассалтар дар бораи маълумот ва AI барои илм: Мулоҳизаҳои асосӣ 
Муфассалтар дар бораи Мулоҳизаҳо дар бораи таъсири экологии AI дар илм 
