Стратегия, банақшагирӣ ва баррасӣ
Стратегияи сатҳи баланд ҳадафҳо ва ҳадафҳои умумии стратегии Шӯрои байналмилалии илмиро тавсиф мекунад.
Хулосаи иҷроӣ
Муттаҳидшавии Шӯрои Байналмилалии Илм (ICSU) ва Шӯрои Байналмилалии Илмҳои Иҷтимоӣ (ISSC) як созмони навро ба вуҷуд меорад. Шӯрои байналмилалии илм - барои пешбурди эҷодкорӣ, ҷиддӣ ва аҳамияти илм дар саросари ҷаҳон. Он як овози ягона ва глобалии илмро бо ҳузури пурқувват дар тамоми минтақаҳои ҷаҳон ва намояндагӣ дар илмҳои табиӣ (аз ҷумла физикӣ, риёзӣ ва ҳаёт) ва иҷтимоӣ (аз ҷумла рафтор ва иқтисодӣ) эҷод мекунад.
Ахамияти фахмиши илмй барои чамъият хеч гох ин кадар калон набуд, зеро инсоният бо проблемахои зиндагонии устувор ва одилона дар сайёраи Замин мубориза мебарад. Шӯро арзиш ва арзишҳои хоси тамоми илмро дар замоне дифоъ хоҳад кард, ки шунидани овози илмӣ душвортар шудааст. Он ҳамкории байналмиллалӣ ва байнисоҳаҳоро тақвият хоҳад дод ва олимонро барои саҳм гузоштан дар ҳалли масъалаҳои мураккаб ва доғи ҷомеаи ҷаҳонӣ дастгирӣ хоҳад кард. Он ба тасмимгирандагон ва таҷрибаомӯзон оид ба истифодаи илм барои ноил шудан ба рӯзномаи шӯҳратпараст ба монанди Ҳадафҳои Рушди Устувор (SDGs), ки аз ҷониби раҳбарони ҷаҳон дар соли 2015 қабул шудаанд, маслиҳат медиҳад. Ва он ҷалби ошкорои ҷомеаро бо илм ҳавасманд мекунад.
Нақши Шӯро ин аст, ки илм ҳамчун неъмати умумиҷаҳонӣ пеш равад. Дониш, маълумот ва таҷрибаҳои илмӣ бояд дастраси ҳамагон бошанд ва манфиатҳои он ба таври умум дастрас бошанд. Амалияи илм бояд фарогир ва одилона бошад, инчунин дар имкониятҳои таълими илмӣ ва рушди тавонмандӣ.
Ҳадаф аз он иборат аст, ки ҳамчун овози ҷаҳонӣ барои илм амал кунад. Ин овоз бояд тавоно ва боварибахш бошад:
Арзишҳои асосие, ки бояд дар кори Шӯро, идоракунӣ ва шарикӣ риоя шаванд, инҳоянд:
Шӯро рисолати худро тавассути даъват кардани таҷрибаи илмӣ ва захираҳои зарурӣ барои роҳбарӣ дар катализатор, инкубатсия ва ҳамоҳангсозии амалиёти байналмилалӣ оид ба масъалаҳои афзалиятноки ҷомеаи илмӣ ва ҷомеа амалӣ хоҳад кард. Он садои худро ҳам аз берун оид ба масъалаҳои муҳими ҷомеа ва ҳам дар дохили он оид ба масъалаҳое, ки посухҳои муассири илмиро дастгирӣ мекунанд, бахусус дар он ҷое, ки дониш, қобилиятҳо, захираҳо ё усулҳои нави кор заруранд, равона хоҳад кард.
Ҳангоми таҳияи рӯзномаи амалҳои афзалиятнок, Шӯро пурра аз захираҳои аъзои созмон истифода мекунад ва барои тарҳрезӣ ва татбиқи лоиҳаҳо ва маъракаҳои хаёлӣ, саривақтӣ ва таъсирбахш чандирӣ фароҳам меорад. Фаъолияти он дар ҳамкорӣ бо аъзоён ва шарикони калидӣ амалӣ карда мешавад.
Роҳбарии олимони биниш, таҷрибаи эътирофшуда ва дастовардҳои истисноӣ дар таъмини қонуният, эътимоднокӣ ва қудрати даъвати Шӯро муҳим хоҳад буд. Онҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки Шӯро кӯшишҳои худро ба рӯзномаи бодиққат интихобшуда ва боварибахши афзалиятҳо ва лоиҳаҳое равона кунад, ки масъалаҳои дорои аҳамияти байналхалқии илмӣ ва ҷамъиятиро ҳал мекунанд. Иҷрои бомуваффақияти ин рӯзнома шарикии муассирро талаб мекунад, ки ба Шӯро имкон медиҳад, ки ҳамчун як гиреҳи асосӣ дар шабакаи ҷаҳонии ҳамкорони бонуфуз ва боэътимод фаъолият кунад.
Хайати бехамтои Совет барои кори ташкилот заминаи му-химро мухайё мекунад. Иштироки содиқонаи аъзоён омили асосии муваффақияти Шӯро хоҳад буд. Онҳо аз имкониятҳои байналмилалӣ барои пешбурди афзалиятҳо ва манфиатҳои худ, аз ҷумла иштирок дар гуфтугӯҳо ва фаъолиятҳои муҳими илмии байналмилалӣ ва робитаҳо бо шабакаҳои пурқудрати ҷаҳонӣ баҳра хоҳанд бурд.
Намоиш низ муҳим хоҳад буд. Муоширати ҷолиб ва оқилона ва аутрич ба эътирофи Шӯро ҳамчун овози бонуфузи ҷаҳонӣ мусоидат хоҳад кард. Эътибор ва таъсири он инчунин ба салоҳият ва тавонмандии як идораи бо захираҳои хуб таъминшуда вобаста хоҳад буд.
1. Муқаддима
Дар моҳи октябри соли 2017, дар ҷаласае, ки дар Тайбэй баргузор шуд, аъзои Шӯрои Байналмилалии Илм (ICSU) ва Шӯрои Байналмилалии Илмҳои иҷтимоӣ (ISSC) дар бораи муттаҳид шудан ба мувофиқа расиданд ва Шӯрои Байналмилалии Илмро таъсис доданд. Ҳарду шӯро мутаносибан дар солҳои 1931 ва 1952 таъсис ёфта, дар тӯли умри худ ба илми байналмилалӣ саҳми бузург гузоштаанд. Қарори муттаҳидшавӣ ба ҷараёни пешрафтҳои илм дар даҳсолаҳои охир мувофиқ аст. Он солҳои тӯлонии ҳамкориҳои афзояндаи байни ду Шӯроро пайгирӣ мекунад ва ба орзуҳои муштарак барои баланд бардоштани таъсири ӯҳдадориҳои дарозмуддати онҳо оид ба кор "ба манфиати ҷомеа" (ICSU) ва "кӯмак расонидан ба ҳалли мушкилоти глобалӣ" (ISSC) посух медиҳад. ). Ин муттаҳидшавӣ барои бунёди заминаи мустаҳкам барои пешрафти илм дар тамоми соҳаҳо ва дар тамоми қисматҳои ҷаҳон ва ҳифзи нақши муҳими Шӯро дар ташаккули ояндаи инсоният дар сайёраи Замин пешбинӣ шудааст. Ташкилоти нав аз узвияти беназири худ, ки иттиҳодияҳо ва ассотсиатсияҳои илмӣ, академияҳо ва советҳои тадқиқотиро муттаҳид мекунад, қувва мегирад.
Дар ин хуччат баёнияи асосй дар бораи максад ва заминаи олитарин барои рохнамоии инкишофи мохиятан Совета нав ба оянда муайян карда шудааст. Он биниш, рисолат ва маҷмӯи арзишҳои асосии созмонро баён мекунад, нишон медиҳад, ки чӣ гуна ба ин миссия ноил шудан мумкин аст ва омилҳои асосии муваффақият чӣ гуна хоҳанд буд. Тавсияҳои он кӯшиш мекунанд, ки эҷодкории аъзоён ва роҳбарияти Шӯро дастгирӣ кунанд, то афзалиятҳо ва лоиҳаҳоро муайян кунанд, ки дар сатҳи ҷаҳонӣ тасаввуротӣ, таъсирбахш, саривақтӣ ва иҷрошавандаанд.
Дар тамоми ҳуҷҷат калимаи илм барои ташкили мунтазами дониш истифода мешавад, ки онро оқилона шарҳ додан ва ба таври эътимодбахш истифода бурдан мумкин аст. Он илмҳои табиӣ (аз ҷумла физика, математика ва ҳаёт) ва иҷтимоиро дар бар мегирад
(аз он ҷумла рафтор ва иқтисодӣ) соҳаҳои илм, ки тамаркузи аввалиндараҷаи Шӯрои нав, инчунин илмҳои гуманитарӣ, тиббӣ, тандурустӣ, компютерӣ ва муҳандисӣ мебошанд.
2. Илм дар шароити таҳаввулшавандаи ҷаҳонӣ
Мушкилоти асосии муосир, ки бо инсоният рӯ ба рӯ мешаванд, таъсири глобалӣ доранд, ки посухҳои глобалиро талаб мекунанд, ки қариб ҳамеша ҷалби қавии ҷаҳони илмро талаб мекунанд. Тавре ки маҷмӯи мушкилоте, ки дар Рӯзномаи Созмони Милали Муттаҳид оид ба рушди устувор то соли 2030 ворид карда шудаанд, нишон медиҳад, ин мушкилот аксар вақт ба ҳам пайваста ва хеле мураккабанд. Олимон торафт бештар интизор мешаванд, ки на танҳо дарки илмии табиати онҳоро пеш баранд, балки дар ҳалли онҳо саҳми ҳалкунанда гузоранд. Фишор ба илм истеҳсоли донишҳои "амалкунанда" мебошад, ки ба ниёзҳо ва интизориҳои ҷомеа посух медиҳад ва посухҳои дигаргунсозандаи ҷомеаро ба чолишҳои ҳозира ва ояндаи наздик дастгирӣ мекунад.
Ҷаҳони нави рақамӣ сатҳҳои бесобиқаи пайвастагии глобалиро фароҳам меорад, ки барои муносибатҳои байни шаҳрвандон, ВАО, намояндагони интихобшуда, гурӯҳҳои манфиатдор ва коршиносон ва васеътар, байни илм ва ҷомеа таъсири пурқувват дорад. Истифодаи ҳамаҷонибаи абзорҳои нармафзор ва васоити ахбори иҷтимоӣ имкон медиҳад, ки равандҳое, ки дар онҳо дониш ва иттилоот тавлид ва истифода мешаванд, демократӣ кунанд. Барои илм, ин ҷаҳони рақамӣ барои расидан ба шунавандагони нав имкониятҳои бузург фароҳам меорад. Аммо он инчунин динамикаи "пост-эксперт"-ро ба вуҷуд меорад, ки дар он одамон дастрасӣ ба иттилоотро ҳамчун рафъи зарурати тафсири илмӣ мешуморанд. Он имкон медиҳад, ки маълумоти бардурӯғ паҳн шавад ва он ҳамчун агенти фаъоли сиёсӣ, стратегия ва таҳияи сиёсат истифода шавад. Коҳиши эътимод ба муассисаҳо, иттиҳомоти элитизм ва тамоюли васеътар ба сиёсати популистӣ ҳама барои арзиши таҳқиқоти илмии машваратӣ мушкилоти бунёдӣ эҷод мекунанд. Ҳарчанд олимон то ҳол дар бисёре аз қисматҳои ҷаҳон аз сатҳи баланди эътимоди мардум бархурдор ҳастанд, аммо ин таҳаввулот динамикаи сиёсиро тавре тағйир медиҳад, ки шунидани овози илмиро душвортар мекунад.
Ин тамоюлхои нав нестанд, вале тезу тунд шуда истодаанд. Онҳо оқибатҳои устувори дигаргуниҳои доимӣ мебошанд, ки табиати технологӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ доранд. Онҳо заминаеро ба вуҷуд меоранд, ки дар он эҳтиёҷоти хос барои амалиёти коллективии байналмилалӣ барои:
бо рохи таъмин намудани ахамияти амалии он ба проблемахои мураккаби глобалй, ки ягон мамлакат ва ягон интизом мустакилона хал карда наметавонад. Ин хохад
ҳамкории пурзӯри илмии байналмилалиро талаб мекунад, ки дурнамои илмӣ ва таҷрибаи тамоми гӯшаҳои ҷаҳонро дар бар мегирад. Он ҳамгироии пурзӯри донишро тавассути ҳамкории мутараққи байнисоҳавӣ, бо назардошти тарҳрезии муштараки масъалаҳо ва тарҳрезии муштарак, иҷро ва татбиқи тадқиқот дар соҳаҳои гуногуни илм талаб мекунад. Ва он усулҳои нави кор дар реҷаи фаромарзии ҷалби шахсони тасмимгиранда, сиёсатмадорон ва таҷрибаомӯзон, инчунин фаъолони ҷомеаи шаҳрвандӣ ва бахши хусусиро ҳамчун шарикон дар тарҳрезӣ ва истеҳсоли муштарак талаб мекунад. дониши ба ҳалли масъала нигаронидашуда.
бо тарғиби арзиш ва арзишҳои хоси тамоми илм - аз илми бунёдӣ то илми ба ҷонибҳои манфиатдор - то ҷомеа. Ин ба таври муассир муоширати донишҳои илмиро вобаста ба доираи васеи масъалаҳои муосир дар бар мегирад. Ин маънои пешбурди дастгирии доимиро барои тафтишоти мутамаркази интизомӣ ва
шавку хаваси илмй. Он инчунин маънои пешбурди сармоягузорӣ ба таҳсилоти илмӣ, тадқиқот ва рушд, бахусус дар кишварҳои камтар рушдкардаро дорад
(LDC) ҷаҳон.
3. Биниш, рисолат ва арзишҳои аслӣ
Донише, ки аз пажӯҳишҳои илмӣ ба даст омадааст, як ҷузъи фаҳмиш ва эҷодиёти инсон аст. Ин асос барои далелҳое мебошад, ки бояд ба қабули қарорҳои ҷомеа ва сиёсати давлатӣ маълумот диҳанд. Аҳамияти фаҳмиши илмии машваратӣ барои ҷомеа
хеч гох ин кадар бузург набуд, зеро инсоният бо проблемахои зиндагонии устувор ва одилона дар сайёраи Замин мубориза мебарад. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки мо илмро ҳамчун неъмати умумиҷаҳонии ҷаҳонӣ ҳифз кунем. Дониш, маълумот ва таҷрибаҳои он бояд дастраси ҳамагон бошанд ва манфиатҳои он дар ҳама ҷо муштарак бошанд. Ҷомеаи умумиҷаҳонии илмҳои мутақобила барои ин тавассути таъмини фарогирӣ ва баробарӣ, инчунин дар имкониятҳои таҳсилоти илмӣ ва рушди тавонмандӣ масъулиятро ба дӯш мегирад.3. Биниш, миссия ва арзишҳои асосӣ
Барои амалӣ намудани ин дидгоҳ, Шӯро кӯшиш мекунад, ки овози тавоно ва эътимодбахши ҷаҳониро таъмин кунад, ки ҳам дар ҷомеаи байналмилалӣ ва ҳам дар ҷомеаи илмӣ эҳтиром карда мешавад. Он ин овозро дар сатҳи байналмилалӣ барои:
Аъзои муассиси Шӯрои Байналмилалии Илм аъзои собиқи Шӯрои Байналмилалии Илм (ICSU) ва Шӯрои Байналмилалии Илмҳои Иҷтимоӣ (ISSC), аз ҷумла 40 иттиҳодияҳо ва ассотсиатсияҳои байналмилалии илмӣ ва зиёда аз 140 созмон, аз қабили академияҳо ва шӯроҳои илмӣ, ки илмро дар кишвар, минтақа ё қаламрав.
Аъзоёни муассисони Шӯро тақрибан 70 дарсади кишварҳои ҷаҳонро ташкил медиҳанд. Бисёре аз кишварҳоеро, ки дар айни замон ISSC ё ICSU намояндагӣ намекунанд, метавон ҳамчун "камтарин рушдкарда" гурӯҳбандӣ кард. Барои он ки як овози воқеии ҷаҳонӣ барои илм бошад, Шӯрои Байналмилалии Илм бояд бар асоси узвияти беназири худ такя кунад ва дар тамоми қисматҳои ҷаҳон, аз ҷумла дар минтақаҳои Ҷануби Ҷаҳонӣ ҳузури қавӣ ва муассир таъсис диҳад. Ин барои созмоне, ки ӯҳдадор аст барои инкишоф додани фарогирй ва гуногуншаклй. Он бо ду роҳ ҳал карда мешавад:
Дар ҳоле ки узвияти Шӯро пеш аз ҳама ба илмҳои табиӣ (аз ҷумла физикӣ, риёзӣ ва ҳаёт) ва улуми иҷтимоӣ (аз ҷумла рафтор ва иқтисодӣ) тамаркуз хоҳад кард, созмон ба афзалиятҳо ҳассос хоҳад буд ва дурнамои дигар соҳаҳои илмро дар кори худ дохил мекунад. Ин аз љумла тавассути муаррифии ҳамаҷонибаи илмии бисёре аз аъзои миллии Шӯро амалӣ мешавад.
Аммо он инчунин аз бунёди шарикии муассир ва мукаммал бо дигар созмонҳои байналмилалӣ ва бахусус, бо мақомоти байналмиллалии домени мушаххас, ба монанди онҳое, ки дар фасли 5.3 дохил карда шудаанд, вобаста хоҳад буд. Илова бар ин, Шӯро барои қабули дархостҳои узвият аз иттиҳодияҳо ва ассотсиатсияҳои фанҳои асосии илмӣ, ки ҳоло дар сохторҳои он намояндагӣ надоранд, боз боқӣ мемонад.3. Биниш, миссия ва арзишҳои асосӣ
Дар иҷрои ин нақши душвор ва шӯҳратпараст, арзишҳое, ки Шӯро дар кори худ, идоракунӣ ва шарикии он дастгирӣ хоҳад кард, инҳоянд:
Аъло ва касбӣ: Шӯро корҳоро бо сифати баланд ва стандартҳои касбӣ пешкаш мекунад. Он дар баён кардани фаҳмиши илмӣ, аз ҷумла номуайянии он дақиқ хоҳад буд ва дар таъмини он, ки он чизе, ки ирсол мешавад, беҳтарин бозёфтҳои илмии муосирро инъикос мекунад.
Инклюзивӣ ва гуногунрангӣ: Шӯро ба дастрасии илм ва манфиатҳои он барои ҳама мусоидат карда, табъизро дар ҳама шаклҳои он рад мекунад. Он дурнамо ва равишҳоро аз тамоми қисматҳои ҷаҳон дар бар мегирад ва иштироки занон ва олимони ибтидоӣ дар илми байналмилалӣ беҳтар хоҳад шуд.
Шаффофият ва якпорчагӣ: Мавқеи пешфарз барои равандҳои идоракунӣ ва қабули қарорҳои Шӯро ошкорбаёнӣ ва шаффофият хоҳад буд, ба истиснои ҳолатҳое, ки махфият ба таври қатъӣ талаб карда мешавад. Амалҳои ҳамаи онҳое, ки аз номи он амал мекунанд, бояд меъёрҳои олии беайбии шахсиро нишон диҳанд.
Инноватсия ва устуворӣ: Совет истеъдодхои нав ва идеяхои навро муайян, ба худ чалб мекунад ва аз онхо меомузад. Он равишҳои навро ҳавасманд мекунад, ҳалли навро пешниҳод мекунад ва принсипҳои устувориро дар сиёсатҳо ва амалияҳои худ ҷорӣ мекунад.
4. Дарк намудани вазифа
Шӯро рисолати худро тавассути даъват кардани таҷриба ва захираҳои байналмилалии илмӣ, ки барои роҳбарӣ дар катализатор, инкубатсия ва ҳамоҳангсозии амалҳо оид ба масъалаҳои афзалиятнок ҳам барои ҷомеаи илмӣ ва ҳам ҷомеае, ки ҷузъи он мебошад, амалӣ хоҳад кард.
Ин ба Шӯро ҷалб хоҳад шуд, ки овози худро ҳам аз берун, ҳам дар масъалаҳои марбут ба ҷомеа ва ҳам дар дохили кишвар барои дастгирии посухҳои муассири илмӣ ба ин масъалаҳо, бахусус дар он ҷое, ки дониш, иқтидорҳо, захираҳо ё усулҳои нави кор талаб карда мешавад. Ҳамкории беруна оид ба афзалиятҳои «илм-барои-сиёсат» ҳамин тавр, барои ҷалби дохилӣ оид ба афзалиятҳои «сиёсат-барои-илм» императивҳои ба талабот асосёфтаро ба вуҷуд меорад.
Ҳолатҳое, ки ҷалби берунаро ҳавасманд мекунанд ва мисолҳои афзалиятҳои дахлдор ҳолатҳоеро дар бар мегиранд, ки:
Созмони Милали Муттаҳид (СММ) ва муассисаҳои махсуси он ҳадафи афзалиятноки кор дар ин гуна масъалаҳоро муаррифӣ мекунанд ва Шӯро саъй хоҳад кард, ки василаи асосии ҳамкории қавӣ ва системавии байни СММ ва ҷомеаи илмӣ бошад. Дигар шунавандагони муҳими мақсаднок барои ҷалби беруна инҳоянд:
Ҳолатҳое, ки ҷалби дохилиро ҳавасманд мекунанд ва мисолҳои афзалиятҳои дахлдор зарурати зеринро дар бар мегиранд:
Худи ҷомеаи илмии байналмилалӣ ҳадафи аввалиндараҷаи кор оид ба ин гуна афзалиятҳо мебошад. Ба ин ташкилотҳои таъсисии Шӯро, инчунин мақомоти байналмилалии илмии дар фасли 5.3 номбаршуда дохил мешаванд. Дигар шунавандагони муҳими мақсаднок
иборатанд аз:
Рӯзномаи амали эҳтимолӣ дастрасӣ ба сатҳи баланди фаҳмиши илмӣ ва тафаккури дурандешонаи стратегиро дар доираи васеи соҳаҳои илмӣ талаб мекунад. Дар асоси равандҳои ошкоро ва мубоҳисавии машваратҳо, ки ба пурра истифода бурдани захираҳои аъзои Шӯро ва шабакаҳои васеътари таҷриба нигаронида шудаанд, Шӯрои Роҳбарии Шӯро рӯзномаи сесолаи афзалиятҳоро таҳия мекунад, ки дар ҳар як Ассамблеяи Генералӣ баррасӣ ва тасдиқ карда мешаванд.
Дар дуньёи зуд тагьирёбанда, ки дар он такья кардан ба дониш ва фахмиши илмй гайриимкон аст, барои Совет дар сари вакт дахолат кардан ба масъалахои асосии ба илм дахлдошта ахамияти калон дорад. Аз ин рӯ, он бояд нигоҳ доштани чандирии кофии амалиётиро барои амал кардан дар ин тарзи оппортунистӣ таъмин кунад.
Дар баробари ин муҳим аст, ки меъёрҳои возеҳ барои интихоби афзалиятҳои амал татбиқ карда шаванд, ки:
Мутобиқи ҳадафҳои асосии он (чунон ки дар фасли 3.2 оварда шудааст) фаъолияти Шӯро ба се самти асосии кор тамаркуз хоҳад кард. Ҳар яке аз ҳамкориҳо ва ҳамоҳангии муассири илмии байналмилалӣ вобаста аст ва ҳар яке бояд барои нишон додани арзиши хоси илм ба ҷомеа хидмат кунад. Онҳо:
Вокуниши Шӯро ба афзалиятҳои интихобшуда дар ин се самти кор ташаббусҳои узвият - лоиҳаҳо ва маъракаҳоеро дар бар хоҳад гирифт, ки мӯҳлат доранд ва аз маҷмӯи асбобҳо иборатанд, аз ҷумла:
Вобаста аз мавҷудияти захираҳо, нақши марказии Шӯро дар татбиқи лоиҳаҳо ва маъракаҳои мутамарказ метавонад дар байни:
Дар ҳар як Ассамблеяи Генералӣ аъзоён рӯзномаи ояндадори афзалиятҳоро (ниг. ба фасли 4.1.2) ва фаъолият ва нақшаҳои тиҷории марбута, ки Шӯрои Роҳбарият барои иҷрои онҳо дар давраи байнисессияҳо вазифадор карда мешавад, баррасӣ ва тасдиқ мекунанд.
Нақшаҳои фаъолият ва бизнес системаи мониторинги мунтазами фаъолият ва ҳисоботдиҳӣ ба аъзоён, маблағгузорон ва ҷонибҳои манфиатдорро таъмин хоҳанд кард. Онҳо бояд ба принсипҳои идоракунии натиҷаҳо асос ёфта, барои ҳар як лоиҳа ё маърака муайян карда шаванд:
5. Муваффақият ба даст овардан
Муваффакияти Совети нав ба сифатхои рохбарии он аз нуктаи назари танкид вобаста аст. Ин бояд доираи дахлдори олимони биниш ва дастовардҳои истисноӣ, таҷрибаи эътирофшуда ва бартариятро ҳамчун афсарон, аъзои шӯро, мушовирон ва саҳмгузорон дар кори Шӯро дар бар гирад.
Маҷмӯи чунин роҳбарӣ ва иқтидор тавассути заминаи узвияти он барои расидан ба ҷомеаи илмӣ барои фаҳмиши аз ҳама дақиқ санҷидашудаи илмӣ муҳим хоҳад буд, агар Шӯро дошта бошад:
Роҳбарияти Шӯро бояд арзишҳои асосии созмонро дастгирӣ кунад (ниг. фасли 3.3) ва барои инкишоф додани эҳтироми мутақобила байни соҳаҳои илмие, ки ташкилотҳои муттаҳидшаванда намояндагӣ мекунанд, кор кунанд.
Барои он ки Совет таъсир ва таъсир дошта бошад, вай бояд чидду чахди худро ба масъалахои бодиккат интихобшуда, ки масъалахои дорой ахамияти хозираи байналхалкии илмй ва чамъиятиро хал кунанд, равона кунад. Ин бояд бо усулҳои дар фасли 4 овардашуда ва дар асоси меъёрҳои дар 4.1.3 пешбинишуда анҷом дода шавад.
Барои посухгӯӣ ва динамикӣ дар ҳалли афзалиятҳои дахлдор ҳангоми ба миён омадани онҳо, Шӯро бояд тавонист ба қабули қарорҳои фаврӣ ва ваколатдор такя кунад. Қобилияти тафаккури навоварона ва ҷасорати оқилона дар муқобили вокунишҳои манфии онҳое, ки ақидаҳои мухолиф доранд, бояд ба андешаи хуби роҳбарияти Шӯро ва инчунин таҷрибаи кормандони он такя кунад.
Шӯро ният дорад ҳамчун як гиреҳи асосӣ дар шабакаи ҷаҳонии пайвасти шарикони бонуфуз ва боэътимод фаъолият кунад, ки метавонад ба расонидани таъсир кӯмак расонад. Аз ин ру, кувваи алокахои берунии Совет барои муваффакияти он асос хохад шуд. Шарикиҳои мавҷуда бояд тақвият дода шаванд, шарикони нав муайян карда шаванд ва шартҳои мувофиқи ҳамкорӣ муайян карда шаванд, масалан бо шарикони эҳтимолӣ аз бахши хусусӣ.
Шарикиҳои фаъол ва иловагиро бояд бо доираи васеи мақомот, аз ҷумла бо:
Ҳама созишномаҳои шарикӣ бояд ба дидгоҳ ва рисолати Шӯро арзиш оваранд ва ба арзишҳои асосии Шӯро эҳтиром гузоранд, ки дар боби 3.3. Аз шарикӣ бо ташкилотҳое, ки танҳо ба фоида асос ёфтаанд, бояд пешгирӣ карда шавад.
Хайати ягонаи Совет, ки иттидодиядо ва иттидодиядои илмй, академиядо ва советдои илмй-тадкикотиро муттадид менамояд, барои кори ташкилотдо заминай асосй мегузорад. Шӯро ваколатҳо ва масъулияти аъзои худро эҳтиром мекунад ва барои фароҳам овардани имкониятҳои байналмилалӣ барои пешбурди афзалиятҳо ва манфиатҳои худ талош хоҳад кард.
Инҳо имкониятҳои аъзоёнро барои иштирок дар сӯҳбатҳо ва чорабиниҳои муҳими илмии байналмилалӣ ва пайвастшавӣ ба шабакаҳои пурқудрати байналмилалӣ дар бар мегиранд, ки ба онҳо имкон медиҳад:
Манфиатҳои иловагии узвияти Шӯро иборатанд аз:
Бартарии мутақобилан барои Шӯро ва аъзои он аз Шӯро талаб мекунад, ки аъзоёнро дар муайян кардани афзалиятҳои худ ва пешбурди лоиҳаҳо ва маъракаҳои алоқаманд пурра ҷалб кунад. Аъзоён даъват карда мешаванд, ки дар ин равандҳо фаъолона иштирок кунанд ва аз имкониятҳое, ки Шӯро пешниҳод мекунад, истифода баранд.
Эътироф кардани Шӯро ҳамчун як овози бонуфуз ва таъсирбахши ҷаҳонӣ барои илм талаб мекунад, ки он дар ҷомеаи илмии байналмилалӣ ва дар байни ҷонибҳои манфиатдори он тавре шинохта шавад, ки ҳеҷ яке аз созмонҳои муттаҳидшуда набуд. Ба Шӯро лозим меояд, ки стратегияи ба таври назаррас такмилёфтаи иртиботот ва аутричро таҳия кунад, ки бояд ба ҷаҳони муосир мувофиқ бошад, иртиботи возеҳ ва ҳассосро бо гуногунии аудиторияҳои дохилӣ ва хориҷӣ дастгирӣ кунад ва дастрасиро ба машваратҳои ҳуқуқшиносӣ ва ВАО таъмин намояд. Илова бар ин, стратегияи дақиқ муайян ва иҷрошудаи бренд бояд барои устувории ӯҳдадориҳои аъзоён, роҳбарон ва кормандони Шӯро барои амалӣ намудани дидгоҳ ва рисолати он хидмат кунад.
Шӯро бояд кафолат диҳад, ки вай дорои салоҳият ва зарфиятҳои зарурӣ барои иҷрои тамоми ҷанбаҳои стратегияи пешниҳодшуда мебошад. Сифатҳои роҳбарикунанда дар боби 5.1 таъкид шудаанд. Дар доираи штаби Совет, аз чумла
муҳим аст, ки дохил кардан ё дастрасии омода ба: