Хуруҷ то

Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм

Status: Дар ҷараён
Ба поён ҳаракат кунед

Тафсири ISC дар бораи «ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм» барои фаҳмидани ҳуқуқ ба илм чаҳорчӯбаи равшанеро фароҳам меорад, ки татбиқи онро дар тадқиқот, сиёсат ва дастрасии глобалӣ ба донишҳои илмӣ таъкид мекунад. Он ӯҳдадориҳо, имкониятҳо ва масъулиятҳоро дар таъмини дастрасии ҳамагон ба илм, таҳкими муколамаи глобалӣ барои ташаккули ояндаи бештар фарогир ва устувор равшан мекунад.

заминаи

Иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм (ихтисоршуда ба "ҳуқуқ ба илм") як ҳуқуқи универсалии инсон аст, аммо дарк ва татбиқи ин ҳуқуқ мушкил буд. Ухдадорихои давлат дар мавриди хукуки иштирок дар илм ва манфиат аз илм сарфи назар карда мешаванд, дар ҳоле ки оқибатҳо барои олимон, аз ҷумла мавҷудияти бунёдии ин ҳуқуқ аз ҷониби ҷомеаи илмии ҷаҳонӣ нодида гирифта мешаванд.

Унсурҳои интиқодӣ дар дохили илм ва интерфейси илм-сиёсат ба таври кофӣ дарк нашудаанд ва суст инкишоф меёбанд. Ба инҳо нигоҳи илм ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи фарҳанги башарӣ, аҳамияти таҳсилот ва дастрасӣ ба илм ҳамчун ҳуқуқи инсон, ӯҳдадории ҳифзи истеҳсолкунандагони дониш ва истеҳсоли дониш ва саъй ба дастрасии воқеан ҳамагон ба истифода ва манфиати илм.

Тафсири ISC равшан мекунад, ки "ҳуқуқ ба илм" чӣ маъно дорад ва он чӣ гуна амалияи илм ва истифодаи донишҳои тавлидшударо ташаккул медиҳад.

Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм як чаҳорчӯбаи меъёрие мебошад, ки моро водор мекунад, то бифаҳмем, ки ҳуқуқҳои мо дар робита бо илм ва истифодаи илм чӣ гунаанд. Ин бо ISC мувофиқат мекунад Принсипҳои озодӣ ва масъулият дар илмки моро водор мекунад, ки дар бораи шароитхо — озодихои хифзшаванда ва ухдадорихое, ки ба прогресси илмй барои тараккиёти осоишта ва устувори инсоният имконият медиханд, андеша кунем. Ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм ба ин Принсипҳо тавассути муқаррар кардани саъю кӯшишҳои идеалӣ барои ҳуқуқ ва озодиҳо, инчунин баробар кардани онҳо бо масъулият ва маҳдудиятҳо мувофиқат мекунад.

Ҳарду Принсипҳо барои дидгоҳи ISC муҳиманд илм ҳамчун неъмати умумиҷаҳонии ҷаҳонӣ, ки илмро ҳамчун а муфид захирае, ки бояд озодона ва доимӣ дастрас ва барои ҳама дастрас бошад.

Бидуни њифзи амалияи озод ва масъулиятноки илм ва бе эътирофи умумї њуќуќи иштирок ва бањрабардорї аз илм, ин дидгоњи наќши марказии илм дар љомеа амалї шуда наметавонад. Азбаски эҳтиром ба озодиҳои илмӣ ва риояи масъулиятҳои илмӣ дар саросари ҷаҳон коҳиш меёбад, ҷомеаи илмии ҷаҳонӣ барои ҳалли таҳдидҳои сершумор, ҳамҷоя ва мавҷудияти ҷомеаи мо бо фишори ҷиддӣ рӯбарӯ мешавад.

Аз ин рӯ, ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм бояд ҳамчун ҳуқуқи универсалии инсон бештар эътироф карда шавад.


Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм

Шӯрои Байналмилалии Илм муътақид аст, ки ҳуқуқи универсалии инсон барои ширкат ва бархурдор шудан аз неъматҳои илм вуҷуд дорад ва масъулияти ҳукуматҳо барои фароҳам овардан ва нигоҳ доштани имконоти шаҳрвандон барои истифода аз ин ҳуқуқ аст.

Ҳуқуқи иштирок дар илм

Ин ҳуқуқ ҳуқуқ ба саводнокии асосии илмӣ, ҳуқуқ ба таҳсил, таълим ва роҳнамоии илмӣ мебошад.

  1. Ҳуқуқи иштирок дар тавлиди шаклҳои гуногуни дониш тавассути омӯзиши падидаҳои табиӣ ва иҷтимоӣ бо истифода аз равишҳои назариявӣ, мушоҳидавӣ, таҷрибавӣ ва таҳлилӣ барои муаррифӣ ва санҷиши моделҳо, фарзияҳо, фарзияҳо ва ғояҳои мавҷуда ва нав, ки бо барномаҳои сиёсӣ ё системаҳои эътиқод маҳдуд нестанд.
  2. Ҳуқуқи зери шубҳа гузоштан ба донишҳои муқарраршуда дар бораи падидаҳои табиӣ ва иҷтимоӣ ҳангоми тавлид ва ирсоли моделҳо, фарзияҳо, фарзияҳо ва ғояҳои нав ва истифодаи онҳо, ки ин дониш истифода шудааст ё имконпазир аст.
  3. Ҳуқуқи ҳамкорӣ ва иштирок дар муколама ва тадқиқоти илмӣ дар саросари кишвар, сиёсӣ, минтақавӣ ва дигар сарҳадҳо.
  4. Ҳуқуқи ирсоли ҳам хулосаҳои мусбат ва манфӣ.
  5. Ҳуқуқи ташкили ҷамъиятҳо ва иттиҳодияҳои касбӣ.
  6. Ҳуқуқи ҳимоят аз истифодаи масъулиятноки илм.

Ҳуқуқи баҳрабардорӣ аз неъматҳои илм

  1. Ҳуқуқе, ки аз манфиатҳои илм дар асоси табъизи беадолатона аз рӯи нажод, миллат, мансубияти этникӣ, забон, ҷинс, ҳувияти гендерӣ, қобилияти репродуктивӣ, тамоюли ҷинсӣ, синну сол, маъюбӣ, ақидаи сиёсӣ ё эътиқоди динӣ хориҷ карда нашавад.
  2. Ҳуқуқи дастрасии одилона ба иттилоот, додаҳо ва дигар захираҳое, ки барои баланд бардоштани донишҳои илмӣ, таълим ва тадқиқот заруранд.
  3. Ҳуқуқи истифодаи донишҳои илмӣ барои рушди технологӣ ба манфиати инсоният ва сайёра.

ISC ин тафсири ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илмро ҳамчун ҳуҷҷати зинда мебинад. Бо роҳбарии Кумитаи озодӣ ва масъулият дар соҳаи илм, узвияти ISC имкон дорад, ки мунтазам ҳамкорӣ кунад, то кори мо муҳим боқӣ монад.

Тафсири ISC оид ба ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм огоҳиро дар бораи аҳамияти ин ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳо нисбат ба он - дар тамоми ҷомеаҳои илмӣ, ҳуқуқи инсон ва сиёсат баланд мебардорад. Ҳадафи тафсири ISC ҳавасманд кардани муҳокимаи васеъ ва саҳм гузоштан ба рушди пайвастаи ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм бо тарзе, ки ба ҳамаи одамон дар ҳама ҷо манфиат меорад.

Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм

Плакати моро дар бораи тафсири ISC оид ба ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм зеркашӣ ва чоп кунед. Миссияи ISC-ро барои баланд бардоштани огоҳӣ тавассути намоиши он дар офис, лаборатория ё синфхона дастгирӣ кунед ва онро бо ҳамкорон ва ҷомеаи худ мубодила кунед.


Фаҳмидани ҳуқуқи иштирок дар илм ва фоида аз илм: дастур барои тафсири ISC

Ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм (дар назар ба ҳама ҳуқуқҳо, ҳуқуқҳо ва ӯҳдадориҳои марбут ба илм) дар моддаи 27-и Қонуни Ҷумҳурии Тоҷикистон ба таври мухтасар баррасӣ шудааст. Эъломияи умумии ҳуқуқи инсон (UHR, 1948) ва дар моддаи 15 Паймони байналмилалӣ оид ба ҳуқуқҳои иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ (ICESCR, 1966), аммо ҳеҷ яке аз ин ҳуҷҷатҳо дар бораи дараҷаи ҳуқуқ, маҳдудиятҳо ва ӯҳдадориҳои он нисбат ба он мушаххасоти зиёд пешниҳод намекунанд. Бо вуҷуди ин, инҳо дар 'Шарҳи умумӣ № 25 оид ба моддаи 15: ҳуқуқҳои илм ва иқтисодӣ, иҷтимоӣ ва фарҳангӣ» (2020). Он чизе, ки ҳоло ба мо лозим аст, баёни мухтасари ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм ва татбиқи амалии он дар бораи чӣ гуна амалӣ шудани илм ва чӣ гуна истифода шудани донишҳои илмӣ мебошад.

Ин ёддоштҳои тавзеҳотӣ барои ҳар як бахши тафсири ISC оид ба ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм маълумоти иловагӣ пешниҳод мекунанд, ки далелҳои ворид кардани онҳо ва оқибатҳои онҳо ба амалияи илм ва истифодаи донишҳои илмиро шарҳ медиҳанд.

Дастур барои тафсири ISC

Дастурро зеркашӣ кунед

Саволнома

Мо шуморо даъват менамоем, ки андешаҳои худро дар бораи тафсири ISC оид ба ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм мубодила кунед. Ин тафсир барои густариши мубоҳисаи васеъ ва мусоидат ба рушди доимии он ба нафъи ҳама пешбинӣ шудааст. Фикру мулоҳизаҳои шумо барои ташаккули ин ташаббус дурнамои гуногун кӯмак хоҳад кард.

Ҷавобҳо ба саволнома инчунин ба ISC дар муайян кардани намунаҳо ва тамоюлҳо дар чӣ гуна қабул шудани ин тафсир ҳам дар дохили мо ва ҳам берун аз он кӯмак мекунад. Ин ба мо имкон медиҳад, ки шиносоӣ, самтҳои асосии таваҷҷӯҳро муайян кунем ва ба амали оянда роҳнамоӣ кунем.

Агар шумо тафсилоти тамосро пешниҳод кунед, онҳо танҳо барои навсозиҳо дар бораи ҳамкорӣ ва рӯйдодҳои оянда истифода мешаванд. Ҷавобҳое, ки дар таҳлилҳои оморӣ истифода мешаванд, беном карда мешаванд.

Саволномаи бозгашт

Маълумоти касбии шумо чист?
Коршиносӣ / интизом
Кадом шахсияти гендерии шуморо дақиқтар тавсиф мекунад?
Ин маълумот танҳо бо мақсади омори тадқиқот ҷамъоварӣ карда мешавад
Оё шумо қаблан аз ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм огоҳ будед?
Агар ин тавр бошад, оё дар бораи ҳуқуқи иштирок ва фоида аз омили илм дар тадқиқот ё кори шумо фикрҳо доред?
Ба фикри шумо, оё ҳукумати шумо бояд барои ҳимояи ин ҳуқуқ бештар кор кунад?
Оё шумо фикр мекунед, ки тафсири ISC дар бораи ҳуқуқ ба шумо дар алоҳидагӣ дахл дорад?
Лутфан номи худро гузоред, агар шумо хоҳед, ки бо CFRS дар бораи маъракаи мо дар бораи ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм дар тамос бошед
Лутфан, почтаи электронии худро тарк кунед, агар шумо хоҳед, ки бо CFRS дар бораи маъракаи мо дар бораи ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм дар тамос бошед

Гурӯҳи лоиҳа

Барои ҳама гуна саволҳо, бо роҳбари лоиҳа тамос гиред Виви Ставру.

Ҳукумати Зеландияи Нав аз соли 2016 инҷониб CFRS-ро фаъолона дастгирӣ мекунад. Ин дастгирӣ дар соли 2019 бо Вазорати тиҷорат, инноватсия ва шуғл ба таври саховатмандона таҷдид карда шуд, ки CFRS-ро тавассути Мушовири махсуси CFRS Густав Кессел, ки дар Ҷамъияти Royal Te Apārangi асос ёфтааст ва доктор Роҷер Ридли дастгирӣ мекунад. , Директори Маслиҳат ва таҷрибаи коршиносон, Ҷамъияти шоҳона Те Апаранги. 

Виви Ставру

Виви Ставру

Корманди калони илм, котиби масъули CFRS

Шӯрои байналмилалии илм

Виви Ставру
Густав Кессел Густав Кессел

Густав Кессел

Мушовири махсус

Шӯрои байналмилалии илм

Густав Кессел

Охирин хабарҳо Дидани ҳамаи

Аъзоёни CFRS дар NZ блог
10 декабр 2025 - Min 5 хонда мешавад

Озодии илмӣ ҳамчун ҳуқуқи инсон: Андешаҳо аз ҷаласаи бахшидашудаи ISC дар Аотеароа Зеландияи Нав

Бисёр омӯхтан Дар бораи озодии илмӣ ҳамчун ҳуқуқи инсон бештар маълумот гиред: Андешаҳо аз ҷаласаи бахшидашудаи ISC дар Аотеароа Зеландияи Нав
блог
09 декабр 2025 - Min 6 хонда мешавад

Он чизе, ки ҳоло ба ҷаҳон ниёз дорад, ҳам "ҳомиёни илм" ва ҳам "дипломатҳои илм"

Бисёр омӯхтан Муфассалтар дар бораи он чизе, ки ҳоло ҷаҳон ба он ҳам "ҳомиёни илм" ва "дипломатҳои илм" ниёз дорад.
блог
03 декабр 2025 - Min 6 хонда мешавад

Боварӣ ба илм: Масъулиятҳои ахлоқӣ барои олимон ва донишгоҳҳо

Бисёр омӯхтан Маълумоти бештар дар бораи эътимод ба илм: Масъулиятҳои ахлоқӣ барои олимон ва донишгоҳҳо

Ҳодисаҳои оянда ва гузашта

Зани олим дар мачлис чорабиниҳо
11 Июн 2025

Ҳуқуқи иштирок ва баҳрабардорӣ аз илм

Бисёр омӯхтан Маълумоти бештар дар бораи Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм

Ба бюллетенҳои мо обуна шавед

Ба. Обуна шавед Моҳонаи ISC Барои гирифтани навсозиҳои калидӣ аз ISC ва ҷомеаи васеътари илмӣ ва санҷед бюллетенҳои махсуси мо оид ба Илми Open, Созмони Милали Муттаҳид ва ғайра.

мавҷҳои