Масъулиятҳои ахлоқии олимон дар замони таҳдиди ҷаҳонӣ

Париж, Фаронса, 15 июни соли 2020

Изҳороти ISC Кумитаи озодӣ ва масъулият дар илм – мусоидат ва ҳалли озодӣ ва масъулияти масъалаҳои илм дар сатҳи ҷаҳонӣ.

Дурнамои Шӯрои Байналмилалии Илм (ISC) дар бораи илм ҳамчун неъмати умумиҷаҳонии ҷаҳонӣ мебошад. Пандемияи COVID-19 аҳамияти ин эътиқодро таъкид мекунад. Дониши илмӣ барои мубориза бо SARS-CoV-2 муҳим аст. Илмҳои табиатшиносӣ ба мо дар фаҳмидани он, ки он чӣ гуна кор мекунад ва чӣ гуна бо он мубориза бурдан мумкин аст, кӯмак мекунад; илмҳои ҷамъиятӣ ба мо имкон медиҳанд, ки таъсири иҷтимоии онро арзёбӣ кунем; ва равишҳои байнисоҳавӣ ҷузъи муҳими чораҳои зидди он ва инчунин кӯшишҳо барои ба даст овардани моделҳо, қарорҳо ва фаҳмишҳои муассир дар заминаи пандемия хоҳанд буд.

ISC вокуниши бесобиқаро ба пандемия аз ҷониби ҷомеаи илмии ҷаҳонӣ истиқбол мекунад. Вирус сарҳадҳои сиёсӣ ё ҷуғрофиро эҳтиром намекунад ва ҷомеаи илмӣ қариб дарҳол бо бархӯрд вокуниш нишон дод, ки мушкилотро ҳамчун як масъалаи глобалӣ эътироф кард. Мубодилаи маълумот ва дониш дар байни дастаҳои тадқиқотӣ, муассисаҳо ва кишварҳо, инчунин шумораи гурӯҳҳои тадқиқотӣ, ки зуд диққати худро ба пандемия ҷалб кардаанд, сазовори таҳсин аст. Шумораи зиёди маҷаллаҳои академӣ ӯҳдадор шудаанд, ки тадқиқоти худро дар бораи COVID-19 дар тӯли авҷ дастрас кунанд. Мо умедворем, ки таҷрибаҳои беҳтарине, ки аз ин вокуниш ба вуҷуд меоянд, ҳамчун намуна барои таҳдидҳои глобалӣ ҳоло ва дар оянда истифода хоҳанд шуд.

Дар саросари ахбор ва платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ миқдори зиёди маълумот дар бораи пандемияи COVID-19 паҳн шудааст. Баъзеи инҳо ба таҷрибаи хуби илмӣ асос ёфтаанд, аммо қисми зиёди онҳо зери сарлавҳаи маълумоти бардурӯғ, ки ба далелҳои заиф ё бе ягон далел ё дидаю дониста гумроҳкунанда асос ёфтаанд, рост меояд. Чунин маълумоти бардурӯғ аксар вақт бо иттилооти аз ҷиҳати илмӣ мӯътамад ва саҳеҳ печида мешавад ва аз ин рӯ муайян кардани сарчашмаҳои боэътимод ва мӯътамад онро мушкилтар мекунад. Ин таҳаввулот аҳамияти идомаи ҳамкориҳои ҷомеаи илмиро таъкид мекунанд, ки дар ин сурат онҳо бояд шаффофияти комилро нигоҳ доранд ва ҳам дар бораи маълумоти ба далелҳо асосёфта ва ҳам камбудиҳои эҳтимолӣ ошкоро бошанд.

Пандемия бисёр масъалаҳои муҳими ахлоқиро таъкид мекунад. Ҳуқуқ ба озодии илмӣ бо масъулияти таъмини он, ки тадқиқот ба манфиати умумӣ мусоидат мекунад, алоқаманд аст. Принсипи озодӣ ва масъулият дар соҳаи илм, ки дар Оинномаи ISC сабт шудааст, аз пажӯҳишгарон ва муассисаҳои дар ҳама сатҳҳо талаб мекунад, ки тадқиқоти худро бо “инсоният, эҳтиром, адолат, эътимоднокӣ ва шаффофият бо эътирофи манфиатҳо ва зарарҳои эҳтимолии он” анҷом диҳанд ва ирсол кунанд. Бо ин мақсад мо баъзе масъулиятҳои ахлоқии илмро таъкид мекунем, зеро он бо ин таҳдиди ҷиддии ҷаҳонӣ мубориза мебарад.

• Сиёсати тандурустӣ ва иҷтимоӣ бояд бо беҳтарин далелҳои илмӣ роҳнамоӣ карда шавад. Аз ин рӯ, ҳангоми муошират бо сиёсатмадорон ё умуман ҷомеа, олимон масъулият доранд, ки далелҳои беҳтаринро истифода баранд.

• Маълумоти нодуруст метавонад оқибатҳои ногувор дошта бошад, аз тарғиби воҳима ё инкор то истифодаи табобатҳои исботнашуда ва эҳтимолан хатарнок. Чамъияти илмй вазифадор аст, ки дар баробари ин гуна кирдорхои зиддиилмй хушьёр бошад, беасос будани онхоро ба омма маълум кунад, арзишхои илмй ва усули илмиро катъиян таргиб кунад.

• Олимон бояд эътироф кунанд, ки беҳтарин вокунишҳои иҷтимоӣ ва саломатӣ ба пандемия танҳо аз илм нахоҳанд буд. Сиёсати дурусти минтақа аз бисёр омилҳо, аз ҷумла демографӣ, системаи тандурустӣ, қонун ва арзишҳои он ҷомеа вобаста хоҳад буд. Илм бояд ҳадафи беҳтарини иттилооти сиёсатро дошта бошад, на дикта.

• Олимон масъулият доранд, ки номуайяниро, ки дар куҷо вуҷуд доранд, ба сиёсатмадорон ва ҷомеа расонанд. Он чизе, ки "хатари оқилона" ҳисобида мешавад, қисман аз арзишҳои шахс вобаста аст. Аз ин рӯ, иртибот дар бораи номуайяниҳо барои вокунишҳои ҷомеа муҳим аст. Моделҳои тандурустии ҷамъиятӣ, ба монанди ҳама илм, номуайяниро дар бар мегиранд ва муҳим аст, ки дар бораи номуайяниҳо ҷилавгирӣ аз хатари барҳамхӯрӣ дар дарозмуддат. Агар пешгӯӣ бо номуайянии алоқаманд бошад, натиҷаҳои моделҳои нодуруст метавонанд ба коҳиши эътимоди ҷомеа ба илм мусоидат кунанд.

• Рушди босуръати технологияҳо ва расмиёти нав, ки бо маълумоти калон муттаҳид карда шудаанд, тарзи пешбурди илмро тағир медиҳад. Тадқиқотчиён бояд дар бораи чӣ гуна ҷамъоварӣ, идора ва истифода бурдани маълумоти шахсӣ, аз ҷумла, вале бо ин маҳдуд нашуда, гирифтани розигии огоҳона ва ихтиёрӣ ва таъмини махфият ва амнияти маълумот идома диҳанд. Технология метавонад ба фоида ё зарар истифода шавад. “Истифодаи дугона”-и технологияро бояд то ҳол қадр кард, зеро ҳукуматҳо аксар вақт ба бӯҳронҳо бо афзоиши назорат ва назорат вокуниш нишон медиҳанд. Хавфи ҷиддии пандемия набояд ҳамчун баҳона барои сарфи назар кардани ин принсипҳои асосии ахлоқӣ истифода шавад.

• COVID-19 ба он ишора мекунад, ки осебпазирони ҷомеа дар бӯҳрони тандурустии ҷамъиятӣ аз ҳама бештар осеб мебинанд. Ин ба сабабҳои зиёд вобаста аст, аз дастрасии нокифоя ба хидматрасонии босифат, саломатии бад ва зарурати қабули хатарҳо барои зиндагӣ. Олимон бояд эътироф кунанд, ки дар байни гурӯҳҳои бештар ва камтар осебпазир ҳамеша асимметрия вуҷуд дорад, зеро онҳо беморонро барои омӯзиш интихоб мекунанд, табобатҳо ва сиёсатҳоро пешниҳод мекунанд ва ғайра.

Илми хуб барои вокуниши муассир ба пандемияи COVID-19 ва дигар таҳдидҳои глобалӣ комилан муҳим аст. Барои он ки он воқеан самаранок бошад, олимон бояд ҳуқуқ ба озодии илмӣ дошта бошанд, аммо тадқиқоти худро ба таври ахлоқӣ ва аз ҷиҳати иҷтимоӣ масъулиятнок пеш баранд.

Бештар дар бораи ӯҳдадории ISC оид ба ҳифзи озодиҳои илмие, ки дар Эъломияи ҳуқуқи инсон сабт шудаанд ва кори мо дар ҳимояи ин масъулиятҳо. Принсипи озодӣ ва масъулият дар илм муқаррар шудааст Оинномаи ISC 7.

Сурати RAEng дар Нишондиҳанда