Ин қисм як қисми силсилаи блогҳоро ташкил медиҳад, ки дар он аъзои ISC мебошанд Кумитаи озодӣ ва масъулият дар илм (CFRS) мулоҳизаҳои худро дар бораи он мубодила мекунанд Боварӣ ба илм барои Policy Nexus гузориш, ки пас аз семинаре, ки аз ҷониби Шӯрои Байналмилалии Илм (ISC) ва Маркази муштараки тадқиқотии Комиссияи Аврупо бо сарпарастии Бунёди Миллии Илмии ИМА ташкил карда шудааст, нашр шуд.
Семинар коршиносонро барои баррасии динамикаи мураккаби эътимод ба илм дар таҳияи сиёсат ва баррасии як саволи марказӣ ҷамъ овард: то чӣ андоза метавон боварӣ ба илмро барои сиёсат аз масъалаҳои васеътари эътимод ба институтҳои демократӣ ҷудо кард?
Дар бораи муаллиф: Суан Лю Директори Институти муҳити инноватсионии Академияи миллии стратегияи инноватсионии Ассотсиатсияи илм ва технологияи Чин (NAIS, CAST) мебошад. Вай дорои таҷрибаи академӣ дар соҳаи илми компютерӣ, омӯзиши коммуникатсия ва психологияи иҷтимоӣ буда, ҳам дар Чин ва ҳам дар Британияи Кабир таҳсил кардааст.
Дар Боварӣ ба илм барои Policy Nexus Дар гузориш вазъияти кунунии байналмилалии марбут ба эътимод ба илм ба таври систематикӣ таҳлил карда мешавад ва як қатор чораҳои илҳомбахш пешниҳод карда мешаванд, ки роҳнамоии имконпазирро барои афзоиши минбаъдаи эътимод ба илм пешниҳод мекунанд.
Таниш байни рушди илмӣ ва эътимоди мардум натиҷаи ногузир аз номувофиқатии байни такрори босуръати илмӣ ва мутобиқшавии маърифатӣ мебошад, ки таърих борҳо тасдиқ кардааст. Дар давраҳои гуногуни таърихӣ, одамон бо мураккабӣ ва таъсири номуайяни илм ва технологияи нав ҳам бо интизориҳо ва ҳам нигарониҳо рӯбарӯ шудаанд. Муоширати нокифояи илмӣ боиси коҳиши эътимод аз сабаби маълумоти нодуруст мегардад. Хусусан, вақте ки муоширати илмӣ маҳдудиятҳои илмро сари вақт шарҳ дода наметавонад ё вақте ки олимон хатарҳои марбут ба онро пурра баррасӣ намекунанд, мардум метавонанд ба маълумоти бардурӯғ бештар осебпазир бошанд. Дар натиҷа, эътимод ба илм ва олимон метавонад суст шавад.
Илм арзиши худро ҳамчун як неъмати ҷамъиятӣ бо хидмат ба некӯаҳволии башар дар ҳалли масъалаҳо ба монанди рушди устувор, тандурустии ҷаҳонӣ ва амнияти озуқаворӣ нишон медиҳад. Ба даст овардани эътимоди мардум ҳамеша шарти муҳим барои амалӣ кардани ин арзиш аст. Бе эътимод, шубҳаҳо ва нофаҳмиҳо дар бораи илм метавонанд боиси мухолифат ва монеаҳо шаванд.
Имрӯз, илм аз афзоиши тафовутҳои демографӣ таъсир мебинад. Тафовут байни кишварҳои дорои даромади баланд ва паст ё миёна боиси мушкилоти гуногуни марбут ба эътимод мегардад. Технология инчунин тафовутҳои минтақавиро васеъ кардааст ва боиси афзоиши шубҳаҳо дар бораи он ки оё илм ба мардум фоида меорад ё не, мегардад. Илова бар ин, фишор аз сиёсат, сармоя ва дигар таъсирҳо метавонанд хулосаҳои илмиро таҳриф кунанд ва тафовутҳоро дар эътимод боз ҳам шадидтар кунанд.
Нигоҳ доштани эътимод ба илм аз дастрасӣ ва фарогирии донишҳои илмӣ ва захираҳои он вобаста аст. Вақте ки илм дастрасӣ ва фарогирии онро надорад, арзиши он ҳамчун як неъмати ҷамъиятӣ, ки ба некӯаҳволии инсон хизмат мекунад, коҳиш меёбад ва нобоварӣ меафзояд. Масалан, баъзе ҷамоатҳои дорои захираҳои кам инфрасохтори асосӣ ва мундариҷаи илмӣ бо забонҳои маҳаллӣ надоранд, ки фаҳмидани таҳаввулоти охирини илмиро душвор мегардонад. Дар айни замон, ақаллиятҳо ва гурӯҳҳои камдаромад метавонанд аз талошҳои коммуникатсионии илмӣ нодида гирифта шаванд ё аз онҳо дур шаванд.
Роҳҳои ҳал дар мисолҳои амалӣ ҳастанд, ки эътимодро ба илм тақвият медиҳанд ва нақши илмро ҳамчун як неъмати ҷамъиятӣ барои некӯаҳволии инсон нишон медиҳанд. Аввалан, ин бояд тавассути гӯш кардан ва нақл кардани ҳикояҳои муассир ба мардум фаъолона манфиатҳои фарогири илмро пешниҳод кард. Масалан, ҷамоатҳои Африқо тавассути технологияи биринҷи гибридӣ ба худкифоии ғизоӣ ноил шудаанд; минтақаҳои дурдаст тавассути системаҳои тиббии фосилавӣ ба нигоҳубини тиббӣ дастрасӣ пайдо кардаанд; ва одамони дорои маълулият тавассути технологияи интерфейси мағзи сар-компютер (BCI) функсияро барқарор кардаанд. Ин ҳикояҳо технологияи баландро ҳамчун манбаи умед нишон медиҳанд. Дуюм, иштирок дар қабули қарорҳои илмӣ бояд шаффофтар бошад ва фазои бештар барои изҳори назари мардум дошта бошад. Вақте ки илм ҳамчун як неъмати ҷамъиятӣ, ки ҳам фарогир ва ҳам дастрас аст, ба таври возеҳ нишон дода мешавад, одамон метавонанд мустақиман манфиатҳои онро эҳсос кунанд - ки ба эҷоди тавофуқ ва эътимод ба илм мусоидат мекунад.
блог 
блог Тасвир аз Конни де Врис on Нишондиҳанда
Радди
Маълумот, андешаҳо ва тавсияҳое, ки дар блогҳои меҳмонони мо пешниҳод шудаанд, аз они саҳмгузорони инфиродӣ мебошанд ва ҳатман арзишҳо ва эътиқодҳои Шӯрои байналмилалии илмиро инъикос намекунанд.
Муфассалтар дар бораи озодӣ ва масъулият дар илм 
Муфассалтар дар бораи Ҳуқуқи иштирок дар илм ва баҳрабардорӣ аз илм 
Маълумоти бештарро дар бораи Академияи илмҳои Уқёнуси Ором аввалин платформаи тадқиқотии бо зеҳни сунъӣ коркунанда ва гузориши арзёбии минтақавии R&D-ро муаррифӣ мекунад 
Дар бораи Конгресси Академияи илмҳои Уқёнуси Ором маълумоти бештар гиред. Донишҳои минтақаро истифода мебарад ва платформаро барои олимони навкори Уқёнуси Ором роҳандозӣ мекунад. 
Дар бораи ҷойи холии корӣ маълумоти бештар гиред: Роҳбари ҷамъоварии маблағ ва рушд | мӯҳлат: 15 март 
